{"id":6730,"date":"2026-09-16T20:05:31","date_gmt":"2026-09-16T14:35:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-18-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:03:23","modified_gmt":"2026-09-28T09:33:23","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-18-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-18-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.18 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb9\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cae\u0cc7\u0964<br>\u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cae\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0cc0\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c95\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 18 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093e\u0926\u094d\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u092f\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0903 \u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0939\u0930\u093e\u0917\u092e\u0947\u0964<br>\u0930\u093e\u0924\u094d\u0930\u094d\u092f\u093e\u0917\u092e\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0932\u0940\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0924\u0924\u094d\u0930\u0948\u0935\u093e\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u0915\u0947 \u0965 18 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>avyakt\u0101dvyaktaya\u1e25 sarv\u0101\u1e25 prabhavantyahar\u0101game|<br>r\u0101try\u0101game pral\u012byante tatraiv\u0101vyaktasa\u1e43j\u00f1ake || 18 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cae\u0cc7<\/strong> (\u0905\u0939\u0930\u093e\u0917\u092e\u0947, ahar\u0101game) = \u0cb9\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 (at the coming of day)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c83 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0caf\u0c83 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0903 \u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u092f\u0903 \u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d \u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f, sarv\u0101\u1e25 vyaktaya\u1e25 avyakt\u0101t prabhavanti) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (all manifest things arise from the unmanifest)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cae\u0cc7<\/strong> (\u0930\u093e\u0924\u094d\u0930\u094d\u092f\u093e\u0917\u092e\u0947, r\u0101try\u0101game) = \u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 (at the coming of night)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8f\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c95\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0cc0\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0924\u094d\u0930 \u090f\u0935 \u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u0915\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0932\u0940\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947, tatra eva avyaktasa\u1e43j\u00f1ake pral\u012byante) = \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (they dissolve into that very thing called the unmanifest)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cb9\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>At the coming of Brahma&#8217;s day, all manifest things arise from the unmanifest. At the coming of night they dissolve into that very thing called the unmanifest.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.18\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.18<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0cbe\u0caa\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0c9a\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cb0 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse speaks of creation and dissolution in the image of waking and sleep. For Shankara the &#8216;unmanifest&#8217; is the sleeping state of Prajapati. When he wakes, all beings, moving and unmoving, become manifest; when he sleeps, they are withdrawn into it.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c9a\u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0c96 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf, \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the unmanifest here is a particular state of the body of the four-faced Brahma. The bodies, senses, objects and places of enjoyment of the three worlds arise from it and dissolve back into it.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb0 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva reads verses seventeen to nineteen together. The gist of his explanation is on the page for the seventeenth verse.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c97\u0cbe\u0ca2 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6, \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Every night we go through a small dissolution. In deep sleep there is no name, no position, no worry; in the morning they all rise again.<\/p><p>\u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb2\u0caf. \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca1, \u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc1. \u0c88 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb3\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0caa\u0cbe\u0ca0\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sleep is the dissolution that clears the day&#8217;s fatigue. Lack of sleep can affect blood pressure, blood sugar and mood alike. Respecting this small daily dissolution is one of the basic lessons of health.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cc1\u0c97\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c83 \u0cb8 \u0c8f\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6781,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6730"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6782,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6730\/revisions\/6782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}