{"id":6732,"date":"2026-09-16T20:05:25","date_gmt":"2026-09-16T14:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-20-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:03:32","modified_gmt":"2026-09-28T09:33:32","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-20-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-20-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.20 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ccb\u0cbd\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ccb\u0cbd\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0c83 \u0cb8 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 20 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092a\u0930\u0938\u094d\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d\u0924\u0941 \u092d\u093e\u0935\u094b\u093d\u0928\u094d\u092f\u094b\u093d\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094b\u093d\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d\u0938\u0928\u093e\u0924\u0928\u0903\u0964<br>\u092f\u0903 \u0938 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0947\u0937\u0941 \u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0928\u0936\u094d\u092f\u0924\u094d\u0938\u0941 \u0928 \u0935\u093f\u0928\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f \u0965 20 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>parastasm\u0101ttu bh\u0101vo&#8217;nyo&#8217;vyakto&#8217;vyakt\u0101tsan\u0101tana\u1e25|<br>ya\u1e25 sa sarve\u1e63u bh\u016bte\u1e63u na\u015byatsu na vina\u015byati || 20 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d \u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d \u0924\u0941, tasm\u0101t avyakt\u0101t tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 (but beyond that unmanifest)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0c83 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0c83 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092a\u0930\u0903 \u0905\u0928\u094d\u092f\u0903 \u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938\u0928\u093e\u0924\u0928\u0903 \u092d\u093e\u0935\u0903, para\u1e25 anya\u1e25 avyakta\u1e25 san\u0101tana\u1e25 bh\u0101va\u1e25) = \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5 (another unmanifest, eternal being, higher and distinct)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0c83<\/strong> (\u092f\u0903 \u0938\u0903, ya\u1e25 sa\u1e25) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc1 (that which)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0947\u0937\u0941 \u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0928\u0936\u094d\u092f\u0924\u094d\u0938\u0941 \u0928 \u0935\u093f\u0928\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f, sarve\u1e63u bh\u016bte\u1e63u na\u015byatsu na vina\u015byati) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not perish when all beings perish)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But beyond that unmanifest there is another unmanifest, eternal being, higher and distinct from it, which does not perish when all beings perish.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.20\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.20<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb2\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c86\u0c9a\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Two unmanifests: one is the unmanifest that is the source of creation and dissolution, the other the eternal unmanifest beyond it. The acharyas differ on what the second is.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae. \u2018\u0caa\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6, \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4. \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara it is the supreme Brahman called the Imperishable. &#8216;Para&#8217; means distinct, and &#8216;anya&#8217; means different in character too, bearing no likeness. It is unmanifest because the senses cannot perceive it. It remains even when all beings, Brahma included, perish.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caf \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa: \u0c85\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7, \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca1\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja it is the pure self that seekers of kaivalya attain: distinct from insentient prakriti because its very form is knowledge, not made manifest by any means of proof but known to itself. For Madhva the unmanifest here is the Lord himself; the &#8216;mam upetya&#8217; of the fifteenth verse returns here. He gives the Garuda Purana&#8217;s phrase &#8216;avyaktam paramam vishnum&#8217;.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbf\u0caa\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Amid all that changes in a hospital, people look for something that does not. Reports rise and fall, the body weakens. Yet many feel to the end that the inner &#8216;I&#8217; is the same.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ccb \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0cb8\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse gives that experience a philosophical footing. The faith that something does not perish even when everything perishes has been a support to many in their weakest moments.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c83 \u0cb8 \u0c8f\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-21-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6785,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6786,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6732\/revisions\/6786"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}