{"id":6733,"date":"2026-09-16T20:05:22","date_gmt":"2026-09-16T14:35:22","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-21-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:03:36","modified_gmt":"2026-09-28T09:33:36","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-21-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-21-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.21 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0caf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0cae\u0cae <span class=\"sl-vn\">\u0965 21 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094b\u093d\u0915\u094d\u0937\u0930 \u0907\u0924\u094d\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0938\u094d\u0924\u092e\u093e\u0939\u0941\u0903 \u092a\u0930\u092e\u093e\u0902 \u0917\u0924\u093f\u092e\u094d\u0964<br>\u092f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u092f \u0928 \u0928\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0924\u0926\u094d\u0927\u093e\u092e \u092a\u0930\u092e\u0902 \u092e\u092e \u0965 21 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>avyakto&#8217;k\u1e63ara ityuktastam\u0101hu\u1e25 param\u0101\u1e43 gatim|<br>ya\u1e43 pr\u0101pya na nivartante taddh\u0101ma parama\u1e43 mama || 21 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c83 \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c89\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0905\u0915\u094d\u0937\u0930\u0903 \u0907\u0924\u093f \u0909\u0915\u094d\u0924\u0903, avyakta\u1e25 ak\u1e63ara\u1e25 iti ukta\u1e25) = \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (what is called the unmanifest, the Imperishable)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c86\u0cb9\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0924\u092e\u094d \u092a\u0930\u092e\u093e\u0902 \u0917\u0924\u093f\u092e\u094d \u0906\u0939\u0941\u0903, tam param\u0101\u1e43 gatim \u0101hu\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (that they call the supreme goal)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u092f \u0928 \u0928\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947, ya\u1e43 pr\u0101pya na nivartante) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (reaching which they do not return)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cae\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0ca7\u0cbe\u0cae<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u092e\u092e \u092a\u0930\u092e\u0902 \u0927\u093e\u092e, tat mama parama\u1e43 dh\u0101ma) = \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae (that is my supreme abode)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>What is called the unmanifest, the Imperishable, they call the supreme goal. That, reaching which none return, is my supreme abode.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.21\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.21<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cae\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0caa\u0ca6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The &#8216;Imperishable&#8217; of the third verse is joined here with the supreme goal and the supreme abode. Shankara glosses &#8216;dhama&#8217; as &#8216;place&#8217;, and calls it the supreme state of Vishnu.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae. \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u2019, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c86\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0c85\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja continues his reading of the previous verse: the Imperishable here is the self standing in its own nature, without connection to prakriti. For him &#8216;dhama&#8217; means &#8216;the sphere of rule&#8217;, the domain the Lord governs. Insentient prakriti is one such sphere, the self bound to it is another, and the liberated self freed from it is the highest.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0ca8\u0cc2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0ccb\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0c88 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva reads verses twenty and twenty-one together. For him both the unmanifest and the Imperishable are the Lord himself, and &#8216;dhama&#8217; is his own nature, which is radiance. Deciding which of these meanings is right is not the work of this page.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cae\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ccb\u0c9f\u0cc6\u0cb2\u0ccd \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;home&#8217; carries a deep meaning: the place from which one need not set out again. However good a hotel may be on a journey, it is not home.<\/p><p>\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0cb9\u0c82\u0cac\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95 \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The way people who have been in hospital for a long time say &#8216;I want to go home&#8217; makes that meaning clearer still. &#8216;Supreme abode&#8217; can also be understood as the name that longing takes at the spiritual level.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-20-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.20<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ccb\u0cbd\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0c83 \u0cb8 \u0caa\u0cb0\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6787,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6733"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6788,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6733\/revisions\/6788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6787"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}