{"id":6740,"date":"2026-09-16T20:05:01","date_gmt":"2026-09-16T14:35:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-28-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:04:06","modified_gmt":"2026-09-28T09:34:06","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-28-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-28-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.28 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0c83\u0cb8\u0cc1 \u0c9a\u0cc8\u0cb5"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0c83\u0cb8\u0cc1 \u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0caa\u0cb0\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc8\u0ca4\u0cbf \u0c9a\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 28 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0935\u0947\u0926\u0947\u0937\u0941 \u092f\u091c\u094d\u091e\u0947\u0937\u0941 \u0924\u092a\u0903\u0938\u0941 \u091a\u0948\u0935 \u0926\u093e\u0928\u0947\u0937\u0941 \u092f\u0924\u094d\u092a\u0941\u0923\u094d\u092f\u092b\u0932\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0926\u093f\u0937\u094d\u091f\u092e\u094d\u0964<br>\u0905\u0924\u094d\u092f\u0947\u0924\u093f \u0924\u0924\u094d\u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u093f\u0926\u0902 \u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e \u092f\u094b\u0917\u0940 \u092a\u0930\u0902 \u0938\u094d\u0925\u093e\u0928\u092e\u0941\u092a\u0948\u0924\u093f \u091a\u093e\u0926\u094d\u092f\u092e\u094d \u0965 28 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>vede\u1e63u yaj\u00f1e\u1e63u tapa\u1e25su caiva d\u0101ne\u1e63u yatpu\u1e47yaphala\u1e43 pradi\u1e63\u1e6dam|<br>atyeti tatsarvamida\u1e43 viditv\u0101 yog\u012b para\u1e43 sth\u0101namupaiti c\u0101dyam || 28 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0c83\u0cb8\u0cc1 \u0c9a \u0c8f\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0cb7\u0cc1<\/strong> (\u0935\u0947\u0926\u0947\u0937\u0941 \u092f\u091c\u094d\u091e\u0947\u0937\u0941 \u0924\u092a\u0903\u0938\u0941 \u091a \u090f\u0935 \u0926\u093e\u0928\u0947\u0937\u0941, vede\u1e63u yaj\u00f1e\u1e63u tapa\u1e25su ca eva d\u0101ne\u1e63u) = \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the Vedas, sacrifices, austerities and gifts)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u092a\u0941\u0923\u094d\u092f\u092b\u0932\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0926\u093f\u0937\u094d\u091f\u092e\u094d, yat pu\u1e47yaphala\u1e43 pradi\u1e63\u1e6dam) = \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb (whatever fruit of merit is declared)<\/li><li><strong>\u0c87\u0ca6\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0<\/strong> (\u0907\u0926\u0902 \u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e \u092f\u094b\u0917\u0940, ida\u1e43 viditv\u0101 yog\u012b) = \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf (the yogi who knows this)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u094d \u0905\u0924\u094d\u092f\u0947\u0924\u093f, tat sarvam atyeti) = \u0c85\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (goes beyond all that)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c9a \u0c89\u0caa\u0cc8\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092a\u0930\u092e\u094d \u0906\u0926\u094d\u092f\u0902 \u0938\u094d\u0925\u093e\u0928\u0902 \u091a \u0909\u092a\u0948\u0924\u093f, param \u0101dya\u1e43 sth\u0101na\u1e43 ca upaiti) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6, \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (and reaches the supreme, primal abode)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0caf\u0ca8, \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e, \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf, \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Whatever fruit of merit is declared for the Vedas, for sacrifices, austerities and gifts, the yogi who knows this goes beyond it all and reaches the supreme, primal abode.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.28\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.28<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cad\u0ccd \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u2018\u0c87\u0ca6\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u2019, \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c87\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last verse of the chapter, again in the trishtubh metre. In &#8216;idam viditva&#8217;, knowing this, the question is what &#8216;this&#8217; is. For Shankara it is the teaching given through the answers to the seven questions at the start of the chapter, rightly understood and practised.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8f\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cae\u0cb9\u0cbf\u0cae\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0caf\u0ca8, \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e, \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja widens it: the greatness of the Lord taught in the seventh and eighth chapters. Beside the joy of knowing it, all the fruit of Vedic study, sacrifice, austerity and charity seems like straw. Becoming a wise one, he reaches the supreme place that the wise one reaches.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb0 \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;the primal place&#8217; is the cause at the beginning of all, Brahman. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6: \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6, \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0ca8, \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0cb8. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many of us keep an account of merit: so many pujas, so much charity, so many fasts. This verse closes that ledger and points towards understanding.<\/p><p>\u0c89\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8. \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cae\u0cc7\u0cb9, \u0c97\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cae\u0cc1\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0c89\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Where austerities such as fasting are concerned, this is a comfort that touches health too. Those who cannot keep a strict fast because of diabetes, pregnancy or old age need not grieve that they have lost something. In this chapter&#8217;s view, understanding and constant remembrance go beyond the fruit of all of these.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-27-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.27<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cc8\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0cc3\u0ca4\u0cc0 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6801,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6740"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6802,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740\/revisions\/6802"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}