{"id":6971,"date":"2026-09-16T20:04:29","date_gmt":"2026-09-16T14:34:29","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-9-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T16:03:35","modified_gmt":"2026-09-28T10:33:35","slug":"bhagavad-gita-chapter-9-verse-9-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-9-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 9.9 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0c9a \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0c97\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 9 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0c9a \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0964<br>\u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cae\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 <span class=\"sl-vn\">\u0965 9 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u091a \u092e\u093e\u0902 \u0924\u093e\u0928\u093f \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u0928\u0928\u094d\u0924\u093f \u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f\u0964<br>\u0909\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928\u0935\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928\u092e\u0938\u0915\u094d\u0924\u0902 \u0924\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0941 \u0965 9 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na ca m\u0101\u1e43 t\u0101ni karm\u0101\u1e47i nibadhnanti dhana\u00f1jaya|<br>ud\u0101s\u012bnavad\u0101s\u012bnamasakta\u1e43 te\u1e63u karmasu || 9 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf<\/strong> (\u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f, dhana\u00f1jaya) = \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0ca8\u0cc7 (O winner of wealth)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0941 \u0905\u0938\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d, te\u1e63u karmasu asaktam) = \u0c86 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cc6 (unattached to those actions)<\/li><li><strong>\u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0c86\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0909\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928\u0935\u0924\u094d \u0906\u0938\u0940\u0928\u092e\u094d, ud\u0101s\u012bnavat \u0101s\u012bnam) = \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (sitting as one indifferent)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0ca8 \u0c9a \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092e\u093e\u0902 \u0924\u093e\u0928\u093f \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0928 \u091a \u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u0928\u0928\u094d\u0924\u093f, m\u0101\u1e43 t\u0101ni karm\u0101\u1e47i na ca nibadhnanti) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (those actions do not bind me)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf, \u0c86 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cc6, \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Those actions do not bind me, O winner of wealth, for I sit as one indifferent, unattached to those actions.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.9\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 9.9<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cc6\u0cb9\u0cc1\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c97\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cc2\u0ca2\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This answers the question raised by the last verse. The work of creating the world again and again does not cling to him who does it. Shankara gives the reason: there is no sense of &#8216;I am doing&#8217;, and no attachment to the fruit. This, he adds, is also why others escape bondage, and without it the deluded man is caught in his actions as the silkworm is caught in its own cocoon.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caa\u0cbe\u0ca4\u0cbf, \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7? \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0: \u0c86 \u0c85\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca6\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0cb5\u0cc8\u0cb7\u0cae\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0c98\u0cc3\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja takes up an old objection here: is not the Lord partial and pitiless, having made so unequal a creation of gods, animals and humans? His answer: the cause of that inequality is the beings&#8217; own past karma, and the Lord stands towards it as one indifferent. He cites the Brahma Sutra &#8216;vaishamya nairghrnye na sapekshatvat&#8217; in support.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cae\u0ca8 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc0\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva draws attention to the suffix &#8216;vat&#8217;: like one indifferent, not actually indifferent. All actions draw their power from him alone. How could karma bind the one who governs all karma, he asks.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ca6 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0 \u0c95\u0cc8 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse shows that working with a full mind and not clinging to the fruit can go together. Surgeons use all their skill, but if they carry the weight of every outcome through life, no steady hand is left for the next patient.<\/p><p>\u2018\u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Like one indifferent&#8217; here is not neglect. There is involvement without the clinging.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cad\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0caf\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7019,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7020,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6971\/revisions\/7020"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}