{"id":6994,"date":"2026-09-16T20:03:20","date_gmt":"2026-09-16T14:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-32-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T16:05:25","modified_gmt":"2026-09-28T10:35:25","slug":"bhagavad-gita-chapter-9-verse-32-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-32-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 9.32 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0c97\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 9 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0caf\u0cc7\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ccb \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 32 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092e\u093e\u0902 \u0939\u093f \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0935\u094d\u092f\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u094d\u092f \u092f\u0947\u093d\u092a\u093f \u0938\u094d\u092f\u0941\u0903 \u092a\u093e\u092a\u092f\u094b\u0928\u092f\u0903\u0964<br>\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u094b \u0935\u0948\u0936\u094d\u092f\u093e\u0938\u094d\u0924\u0925\u093e \u0936\u0942\u0926\u094d\u0930\u093e\u0938\u094d\u0924\u0947\u093d\u092a\u093f \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f \u092a\u0930\u093e\u0902 \u0917\u0924\u093f\u092e\u094d \u0965 32 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>m\u0101\u1e43 hi p\u0101rtha vyap\u0101\u015britya ye&#8217;pi syu\u1e25 p\u0101payonaya\u1e25|<br>striyo vai\u015by\u0101stath\u0101 \u015b\u016bdr\u0101ste&#8217;pi y\u0101nti par\u0101\u1e43 gatim || 32 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925, p\u0101rtha) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc7 (O son of Pritha)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u092f\u0947 \u0905\u092a\u093f \u092a\u093e\u092a\u092f\u094b\u0928\u092f\u0903 \u0938\u094d\u092f\u0941\u0903, ye api p\u0101payonaya\u1e25 syu\u1e25) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0ccb (those who may be of sinful birth)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83 \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c83 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903 \u0935\u0948\u0936\u094d\u092f\u093e\u0903 \u0924\u0925\u093e \u0936\u0942\u0926\u094d\u0930\u093e\u0903, striya\u1e25 vai\u015by\u0101\u1e25 tath\u0101 \u015b\u016bdr\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1 (women, vaishyas and shudras too)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u093e\u0902 \u0939\u093f \u0935\u094d\u092f\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u094d\u092f, m\u0101\u1e43 hi vyap\u0101\u015britya) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf (taking refuge in me)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0947 \u0905\u092a\u093f \u092a\u0930\u093e\u0902 \u0917\u0924\u093f\u0902 \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f, te api par\u0101\u1e43 gati\u1e43 y\u0101nti) = \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (they too reach the highest goal)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O son of Pritha, those who may be of sinful birth, women, vaishyas and shudras too: they also, taking refuge in me, reach the highest goal.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.32\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 9.32<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0c9c\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0caf\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The two previous verses spoke of conduct. This one speaks of birth and social station. The main point of the verse is in its last line: those who take refuge in him reach the highest goal. But the commentators explain differently the relation between the word &#8216;papayonayah&#8217; in the first line and the list that follows, &#8216;women, vaishyas, shudras&#8217;.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1?\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u2018\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c97\u0cc1\u0c82\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0cbe\u0caa\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cb0\u0cc7 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u2019\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0caf\u0ca8\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c87\u0ca6\u0cc1: \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara asks, &#8216;Who are those of sinful birth?&#8217; and answers, &#8216;women, vaishyas, shudras&#8217;. So he reads the list as explaining that word. Ramanuja too, in the same way, names these three as papayonayah. Sridhara Swami separates them into distinct groups: &#8216;papayonayah&#8217; are those of &#8216;low birth&#8217; such as the antyajas, vaishyas are those engaged only in farming and the like, and women and shudras are those without access to Vedic study. In his view the point of the verse is this: devotion frees from samsara even those who lack the scriptural qualification. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0c97\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0ca4\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0c9c\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0c97\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c88 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse and its commentaries may trouble today&#8217;s reader. The classical commentators wrote with the society of their own time in mind. Many readers today place the weight on the verse&#8217;s closing words: no one is left out, and all who take refuge reach the highest goal. Here we have given the meaning of the verse and the commentaries without altering them. It is not the work of this page to decide which of these readings is right.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97, \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97, \u0cb6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cb6, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c86 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0cb0\u0cb5\u0cb8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The closing words of this verse leave no one out. Its assurance is that birth, gender, occupation and access to education are no bar to that path.<\/p><p>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0c97, \u0cad\u0c9c\u0ca8\u0cc6, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0caf, \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cb3\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cbf, \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca4 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Whether it is a satsang, a bhajan group, a temple or a hospital, making sure that everyone who comes receives the same welcome is one way of living this verse today.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-31-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.31<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-9-raja-vidya-raja-guhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7065,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6994","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6994"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7066,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6994\/revisions\/7066"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}