{"id":7087,"date":"2026-09-16T20:02:27","date_gmt":"2026-09-16T14:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-14-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T17:37:29","modified_gmt":"2026-09-28T12:07:29","slug":"bhagavad-gita-chapter-10-verse-14-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-14-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 10.14 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cc7\u0ca4\u0ca6\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 10 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cc7\u0ca4\u0ca6\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0ca6\u0cb8\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0964<br>\u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0ca4\u0cc7 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 14 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u0947\u0924\u0926\u0943\u0924\u0902 \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947 \u092f\u0928\u094d\u092e\u093e\u0902 \u0935\u0926\u0938\u093f \u0915\u0947\u0936\u0935\u0964<br>\u0928 \u0939\u093f \u0924\u0947 \u092d\u0917\u0935\u0928\u094d \u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093f\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0930\u094d\u0926\u0947\u0935\u093e \u0928 \u0926\u093e\u0928\u0935\u093e\u0903 \u0965 14 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sarvametad\u1e5bta\u1e43 manye yanm\u0101\u1e43 vadasi ke\u015bava|<br>na hi te bhagavan vyakti\u1e43 vidurdev\u0101 na d\u0101nav\u0101\u1e25 || 14 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5<\/strong> (\u0915\u0947\u0936\u0935, ke\u015bava) = \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Keshava)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0ca6\u0cb8\u0cbf \u0c8f\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c8b\u0ca4\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u092e\u093e\u0902 \u0935\u0926\u0938\u093f \u090f\u0924\u0924\u094d \u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u094d \u090b\u0924\u0902 \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947, yat m\u0101\u1e43 vadasi etat sarvam \u1e5bta\u1e43 manye) = \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (all that you tell me I hold to be true)<\/li><li><strong>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092d\u0917\u0935\u0928\u094d, bhagavan) = \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7 (O Lord)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c83 \u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0924\u0947 \u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u093f\u0902 \u0928 \u0939\u093f \u0926\u0947\u0935\u093e\u0903 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0903 \u0928 \u0926\u093e\u0928\u0935\u093e\u0903, te vyakti\u1e43 na hi dev\u0101\u1e25 vidu\u1e25 na d\u0101nav\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1 (neither the gods nor the demons know your manifestation)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5, \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4, \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>All that you tell me, O Keshava, I hold to be true. O Lord, neither the gods nor the demons know your manifestation.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.14\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 10.14<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c9b\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u2019, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0cbf. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1: \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The acharyas give the word &#8216;vyakti&#8217; different shades. For Shankara it is &#8216;prabhava&#8217;, an echo of the second verse. For Ramanuja it is the way he makes himself manifest. On his reading Arjuna is saying this: I hold all you have said to be a statement of things as they are, with no aim of praise in it. Gods and demons, whose knowledge is limited, do not know it.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc1, \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c88\u0c97 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami gives an elegant sense: the gods do not know that this manifestation is for grace towards them, and the demons do not know that it is for their subduing. In his view the doubt that was in Arjuna&#8217;s mind has now gone. Madhva&#8217;s explanation is on the page for verse twelve.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c87\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019. \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;I hold all this to be true.&#8217; When trust is born, learning speeds up. As long as doubt remains, the mind listens only halfway.<\/p><p>\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0c94\u0cb7\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Trust plays a large part in treatment too. A patient who trusts the doctor takes the medicine properly. What earns that trust is the doctor&#8217;s honesty and clear speech.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-13-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.13<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cb9\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cc3\u0cb7\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cae\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7148,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7087"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7149,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7087\/revisions\/7149"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}