{"id":7090,"date":"2026-09-16T20:02:18","date_gmt":"2026-09-16T14:32:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-17-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T17:37:44","modified_gmt":"2026-09-28T12:07:44","slug":"bhagavad-gita-chapter-10-verse-17-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-17-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 10.17 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cb9\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 10 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0ca5\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cb9\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0964<br>\u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c9a \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 17 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u0925\u0902 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e\u092e\u0939\u0902 \u092f\u094b\u0917\u093f\u0902\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u0938\u0926\u093e \u092a\u0930\u093f\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u092f\u0928\u094d\u0964<br>\u0915\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0947\u0937\u0941 \u091a \u092d\u093e\u0935\u0947\u0937\u0941 \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u094b\u093d\u0938\u093f \u092d\u0917\u0935\u0928\u094d\u092e\u092f\u093e \u0965 17 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>katha\u1e43 vidy\u0101maha\u1e43 yogi\u1e43stv\u0101\u1e43 sad\u0101 paricintayan|<br>ke\u1e63u ke\u1e63u ca bh\u0101ve\u1e63u cintyo&#8217;si bhagavanmay\u0101 || 17 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u093f\u0928\u094d, yogin) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 (O master of yoga)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0caf\u0ca8\u0ccd \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0939\u0902 \u0938\u0926\u093e \u092a\u0930\u093f\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u092f\u0928\u094d \u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u0915\u0925\u0902 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d, aha\u1e43 sad\u0101 paricintayan tv\u0101\u1e43 katha\u1e43 vidy\u0101m) = \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cbf (how, ever meditating, shall I know you)<\/li><li><strong>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092d\u0917\u0935\u0928\u094d, bhagavan) = \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7 (O Lord)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c9a \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cae\u0caf\u0cbe \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0c85\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0915\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0947\u0937\u0941 \u091a \u092d\u093e\u0935\u0947\u0937\u0941 \u092e\u092f\u093e \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0903 \u0905\u0938\u093f, ke\u1e63u ke\u1e63u ca bh\u0101ve\u1e63u may\u0101 cintya\u1e25 asi) = \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 (in what various things am I to think of you)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cbf? \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4, \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>How, O master of yoga, shall I know you, ever meditating on you? In what various things, O Lord, am I to think of you?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.17\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 10.17<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c95. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c86\u0cb2\u0c82\u0cac\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caa\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna&#8217;s question is very practical. He knows the principle, but meditation needs something to hold on to. For Shankara &#8216;bhava&#8217; means things, supports for meditation. Sridhara Swami says: though he may be meditated on through the different glories, one must know in which things. His note on the next verse is clearer still: tell it in detail, so that even when the mind wanders outward, it thinks of you wherever it goes.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0\u2019 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1. \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja applies the word &#8216;yogi&#8217; to Arjuna himself: I, established in the yoga of devotion. On his reading the question is: beyond understanding, knowledge and the rest named in verses four and five, in which other things, not yet named, am I to think of you as their inner ruler? Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The mind needs a support. Though it is true that God is everywhere, an image, a name or a scene helps meditation.<\/p><p>\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb2\u0c82\u0cac\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6. \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is why those learning meditation are given a support such as the breath, a mantra or the flame of a lamp. Bringing the wandering mind back there again and again is the practice itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cc7\u0ca3\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-verse-18-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 10.18<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-10-vibhuti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7154,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7155,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7090\/revisions\/7155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}