{"id":7214,"date":"2026-09-16T20:00:55","date_gmt":"2026-09-16T14:30:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T20:00:55","modified_gmt":"2026-09-16T14:30:55","slug":"bhagavad-gita-chapter-11-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 11.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cae\u0ca6\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 11 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0cae\u0ca6\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0c97\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0cb5\u0c9a\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0cae <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u092e\u0926\u0928\u0941\u0917\u094d\u0930\u0939\u093e\u092f \u092a\u0930\u092e\u0902 \u0917\u0941\u0939\u094d\u092f\u092e\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u093f\u0924\u092e\u094d\u0964<br>\u092f\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092f\u094b\u0915\u094d\u0924\u0902 \u0935\u091a\u0938\u094d\u0924\u0947\u0928 \u092e\u094b\u0939\u094b\u093d\u092f\u0902 \u0935\u093f\u0917\u0924\u094b \u092e\u092e \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>madanugrah\u0101ya parama\u1e43 guhyamadhy\u0101tmasa\u1e43j\u00f1itam|<br>yattvayokta\u1e43 vacastena moho&#8217;ya\u1e43 vigato mama || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbe\u0caf<\/strong> (\u092e\u0926\u0928\u0941\u0917\u094d\u0930\u0939\u093e\u092f, madanugrah\u0101ya) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf (out of grace towards me)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0c97\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u0930\u092e\u0902 \u0917\u0941\u0939\u094d\u092f\u092e\u094d \u0905\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u093f\u0924\u092e\u094d, parama\u1e43 guhyam adhy\u0101tmasa\u1e43j\u00f1itam) = \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb0\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0caf (the supreme secret called adhyatma, the teaching about the Self)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0cb5\u0c9a\u0c83 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0c89\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u0935\u091a\u0903 \u0924\u094d\u0935\u092f\u093e \u0909\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d, yat vaca\u1e25 tvay\u0101 uktam) = \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 (the words you have spoken)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0cae \u0c85\u0caf\u0c82 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0924\u0947\u0928 \u092e\u092e \u0905\u092f\u0902 \u092e\u094b\u0939\u0903 \u0935\u093f\u0917\u0924\u0903, tena mama aya\u1e43 moha\u1e25 vigata\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c88 \u0cae\u0ccb\u0cb9 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1 (by them this delusion of mine is gone)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb0\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c88 \u0cae\u0ccb\u0cb9 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Out of grace towards me you have spoken the supreme secret called adhyatma, the teaching about the Self. By those words this delusion of mine is gone.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 11.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 11.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u2018\u0c88 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc7 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cc1: \u0c85\u0c82\u0ca5 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95, \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u2018\u0cae\u0ccb\u0cb9\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">At the end of the tenth chapter Krishna had said, &#8216;I stand supporting this whole world with a single fraction of myself.&#8217; According to Sridhara Swami that word is the doorway to this chapter: wishing to see such a universal form, Arjuna first recalls the earlier teaching with gratitude. For Shankara &#8216;adhyatma&#8217; is the discrimination between the Self and the not-Self, and the &#8216;delusion&#8217; that has gone is the mind that lacked that discrimination.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u2018\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0c82\u2019 (2.12) \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u2018\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0cad\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u2019 (6.46) \u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ccb\u0cb9. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja marks the extent of that teaching precisely: the words about the Self from &#8216;na tv evaham jatu nasam&#8217; (2.12) in the second chapter to &#8216;tasmad yogi bhavarjuna&#8217; (6.46) in the sixth. The illusion that the body is oneself is the delusion that has gone. Madhva states the purpose of the chapter in one line: it shows what his form is like, so that meditation on what has been heard becomes possible.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0cc6, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c88 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When we hear a good word, gratitude to the one who spoke it comes first, and the next question after. Arjuna&#8217;s order here is a model for every learner.<\/p><p>\u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ccb\u0cb9 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna, who says &#8216;my delusion is gone&#8217;, trembles with fear later in this very chapter. Understanding is not completed in a single day. It is tested again and again.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 11.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf\u0caf\u0ccc \u0cb9\u0cbf \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}