{"id":7226,"date":"2026-09-16T20:00:19","date_gmt":"2026-09-16T14:30:19","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-13-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T20:01:40","modified_gmt":"2026-09-28T14:31:40","slug":"bhagavad-gita-chapter-11-verse-13-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-13-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 11.13 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c82 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 11 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c82 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0ca7\u0cbe\u0964<br>\u0c85\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 13 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u0924\u094d\u0930\u0948\u0915\u0938\u094d\u0925\u0902 \u091c\u0917\u0924\u094d\u0915\u0943\u0924\u094d\u0938\u094d\u0928\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u092e\u0928\u0947\u0915\u0927\u093e\u0964<br>\u0905\u092a\u0936\u094d\u092f\u0926\u094d\u0926\u0947\u0935\u0926\u0947\u0935\u0938\u094d\u092f \u0936\u0930\u0940\u0930\u0947 \u092a\u093e\u0923\u094d\u0921\u0935\u0938\u094d\u0924\u0926\u093e \u0965 13 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>tatraikastha\u1e43 jagatk\u1e5btsna\u1e43 pravibhaktamanekadh\u0101|<br>apa\u015byaddevadevasya \u015bar\u012bre p\u0101\u1e47\u1e0davastad\u0101 || 13 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u0924\u0926\u093e \u092a\u093e\u0923\u094d\u0921\u0935\u0903, tad\u0101 p\u0101\u1e47\u1e0dava\u1e25) = \u0c86\u0c97 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (then the son of Pandu)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0924\u094d\u0930 \u0926\u0947\u0935\u0926\u0947\u0935\u0938\u094d\u092f \u0936\u0930\u0940\u0930\u0947, tatra devadevasya \u015bar\u012bre) = \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (there, in the body of the God of gods)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0ca7\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0928\u0947\u0915\u0927\u093e \u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d, anekadh\u0101 pravibhaktam) = \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (divided in many ways)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd \u0c8f\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0ccd \u0c85\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0943\u0924\u094d\u0938\u094d\u0928\u0902 \u091c\u0917\u0924\u094d \u090f\u0915\u0938\u094d\u0925\u092e\u094d \u0905\u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u094d, k\u1e5btsna\u1e43 jagat ekastham apa\u015byat) = \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0ca8\u0cc1 (saw the whole world standing in one place)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0c97 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8 \u0c86 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0ca8\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Then the son of Pandu saw the whole world, divided in many ways, standing in one place in the body of the God of gods.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 11.13\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 11.13<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u2018\u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u2018\u0c95\u0c82\u0ca1\u0ca8\u0cc1\u2019. \u2018\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0ca7\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cc3\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c88 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0caf\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the seventh verse Krishna had said &#8216;behold&#8217;, and here Arjuna &#8216;saw&#8217;. For Shankara &#8216;divided in many ways&#8217; means the distinctions of gods, ancestors, humans and so on. Sridhara Swami says these parts were in one place as the limbs of his body.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf, \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97, \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0cb3 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cad\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb0\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives a long list for this verse: the beings who experience, from Brahma down through gods, animals, humans and plants, the places of experience such as earth, sky, heaven and the netherworlds, the objects and means of experience, the whole world together with prakriti and the selves. For him the principle that the world is his body becomes a truth seen with the eyes here. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c95\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0c95\u0ccb\u0cb6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Our own body is also a small world. In it more than thirty trillion cells do different kinds of work and together carry on a single life.<\/p><p>\u2018\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0ca7\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c8f\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ca1\u0cc6. \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Divided in many ways, yet standing in one place&#8217;: different, yet together. A family or a society needs no better model than this.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 11.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0cbf \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 11.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ca4\u0c83 \u0cb8 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccb\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-11-vishvarupa-darshana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7322,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7226"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7323,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226\/revisions\/7323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}