{"id":7275,"date":"2026-09-16T19:57:56","date_gmt":"2026-09-16T14:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-4-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T20:05:24","modified_gmt":"2026-09-28T14:35:24","slug":"bhagavad-gita-chapter-12-verse-4-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-4-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 12.4 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 12 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c82 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc7\u0cb5 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 4 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0928\u094d\u0928\u093f\u092f\u092e\u094d\u092f\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0917\u094d\u0930\u093e\u092e\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u0938\u092e\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0903\u0964<br>\u0924\u0947 \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u0928\u0941\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f \u092e\u093e\u092e\u0947\u0935 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u0939\u093f\u0924\u0947 \u0930\u0924\u093e\u0903 \u0965 4 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sanniyamyendriyagr\u0101ma\u1e43 sarvatra samabuddhaya\u1e25|<br>te pr\u0101pnuvanti m\u0101meva sarvabh\u016btahite rat\u0101\u1e25 || 4 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c82 \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0917\u094d\u0930\u093e\u092e\u0902 \u0938\u0928\u094d\u0928\u093f\u092f\u092e\u094d\u092f, indriyagr\u0101ma\u1e43 sanniyamya) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cae\u0cc2\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf (restraining all the senses well)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u0938\u092e\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0903, sarvatra samabuddhaya\u1e25) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf (even-minded everywhere)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u0939\u093f\u0924\u0947 \u0930\u0924\u093e\u0903, sarvabh\u016btahite rat\u0101\u1e25) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 (delighting in the good of all beings)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c8f\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0947 \u092e\u093e\u092e\u094d \u090f\u0935 \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u0928\u0941\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f, te m\u0101m eva pr\u0101pnuvanti) = \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (they too reach me alone)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cae\u0cc2\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Restraining all the senses well, even-minded everywhere, delighting in the good of all beings, they too reach me alone.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.4\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 12.4<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc7\u0cb5\u2019, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0ca4\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc0 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cc8\u0cb5 \u0cae\u0cc7 \u0cae\u0ca4\u0c82\u2019 (7.18), \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0ca6\u0cb5\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u2018\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cae\u2019 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u2018\u0c85\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc7 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c85\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Te prapnuvanti mam eva&#8217;, they too reach me alone. Krishna does not dismiss the path of those who worship the imperishable. Shankara makes his position clear here: there is no need even to say separately that they reach me, for &#8216;jnani tv atmaiva me matam&#8217; (7.18), the knower is my very Self. Of those who are the Lord&#8217;s own nature, he says, the words &#8216;most steadfast&#8217; or &#8216;not most steadfast&#8217; do not even apply. For him &#8216;samabuddhi&#8217; means an even mind when the welcome and the unwelcome come.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cae \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83\u2019 (14.2) \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0c95\u0cc2\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb\u0cbd\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019 (15.16) \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Ramanuja &#8216;samabuddhi&#8217; means seeing the selves in different bodies, of gods, humans and the rest, as all of one form, that of knowledge. Wishing harm to others comes from identifying with bodily differences, and those in whom that identification has gone delight in the good of all of their own accord. For him &#8216;they reach me&#8217; means they gain the nature of the self, like mine and free from worldly existence. For this he points to &#8216;mama sadharmyam agatah&#8217; (14.2), and recalls that the supreme Brahman is other than the akshara spoken of in &#8216;kutastho &#8216;kshara uchyate&#8217; (15.16). It is not the work of this page to judge between these differences.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6. \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc7: \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0c92\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Sarvabhutahite ratah&#8217;, delight in the good of all beings. Even for those on the hard path of meditation, this is the mark Krishna gives: joy in the good of others.<\/p><p>\u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0c9c\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc2\u0cb0 \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0cb3\u0cae\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Practice in solitude is not running away from society. A mind turned inward should become more sensitive to the pain of those outside.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc7 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0cb6\u0ccb\u0cbd\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7420,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7421,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275\/revisions\/7421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7420"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}