{"id":7286,"date":"2026-09-16T19:57:23","date_gmt":"2026-09-16T14:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-15-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T20:06:16","modified_gmt":"2026-09-28T14:36:16","slug":"bhagavad-gita-chapter-12-verse-15-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-15-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 12.15 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ca4\u0cc7 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 12 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ca4\u0cc7 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ccb \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ca4\u0cc7 \u0c9a \u0caf\u0c83\u0964<br>\u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cad\u0caf\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0caf\u0c83 \u0cb8 \u0c9a \u0cae\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 15 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0938\u094d\u092e\u093e\u0928\u094d\u0928\u094b\u0926\u094d\u0935\u093f\u091c\u0924\u0947 \u0932\u094b\u0915\u094b \u0932\u094b\u0915\u093e\u0928\u094d\u0928\u094b\u0926\u094d\u0935\u093f\u091c\u0924\u0947 \u091a \u092f\u0903\u0964<br>\u0939\u0930\u094d\u0937\u093e\u092e\u0930\u094d\u0937\u092d\u092f\u094b\u0926\u094d\u0935\u0947\u0917\u0948\u0930\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u092f\u0903 \u0938 \u091a \u092e\u0947 \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903 \u0965 15 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yasm\u0101nnodvijate loko lok\u0101nnodvijate ca ya\u1e25|<br>har\u1e63\u0101mar\u1e63abhayodvegairmukto ya\u1e25 sa ca me priya\u1e25 || 15 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c83 \u0ca8 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d \u0932\u094b\u0915\u0903 \u0928 \u0909\u0926\u094d\u0935\u093f\u091c\u0924\u0947, yasm\u0101t loka\u1e25 na udvijate) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (one by whom the world is not disturbed)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0c9a \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0ca8 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0903 \u091a \u0932\u094b\u0915\u093e\u0924\u094d \u0928 \u0909\u0926\u094d\u0935\u093f\u091c\u0924\u0947, ya\u1e25 ca lok\u0101t na udvijate) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (and who is not disturbed by the world)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cad\u0caf\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cc8\u0c83 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0939\u0930\u094d\u0937\u093e\u092e\u0930\u094d\u0937\u092d\u092f\u094b\u0926\u094d\u0935\u0947\u0917\u0948\u0903 \u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, har\u1e63\u0101mar\u1e63abhayodvegai\u1e25 mukta\u1e25) = \u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7, \u0c85\u0cb8\u0cb9\u0ca8\u0cc6, \u0cad\u0caf, \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccb (free from elation, intolerance, fear and agitation)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0c83 \u0c9a \u0cae\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83<\/strong> (\u092f\u0903 \u0938\u0903 \u091a \u092e\u0947 \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903, ya\u1e25 sa\u1e25 ca me priya\u1e25) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf (he too is dear to me)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7, \u0c85\u0cb8\u0cb9\u0ca8\u0cc6, \u0cad\u0caf, \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>One by whom the world is not disturbed and who is not disturbed by the world, who is free from elation, intolerance, fear and agitation, he too is dear to me.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.15\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 12.15<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Peace in two directions: no one is troubled by him, and he is troubled by no one. Ramanuja unfolds this at the level of conduct: he does nothing that troubles the world. And since the world is sure that he opposes no one, it too does nothing to trouble him.<\/p><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97 \u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0ca8, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1, \u2018\u0c85\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u2019 \u0c85\u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0cc6, \u2018\u0cad\u0caf\u2019 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8, \u2018\u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u2019 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb8\u0cc2\u0caf\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The senses of the four feelings are subtle. For Shankara &#8216;harsha&#8217; is the surge that comes on gaining something dear, with signs such as hair standing on end and tears, &#8216;amarsha&#8217; is intolerance, &#8216;bhaya&#8217; dread, &#8216;udvega&#8217; agitation. Sridhara Swami gives &#8216;amarsha&#8217; a precise sense: being unable to bear another&#8217;s gain, that is, envy. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1\u0cbf. \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ccb\u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For doctors this verse is a mirror. A doctor who does not frighten the patient, and who is not shaken by the patient&#8217;s anger either, makes the hospital a calm place for both.<\/p><p>\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0caf\u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0c8f\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb9\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb9\u0cc6\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Noticing and naming the bitterness that rises within at another&#8217;s success is the first step to freedom from it.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ca4\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca8\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c83 \u0cb6\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0cb7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7442,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7286"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7443,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286\/revisions\/7443"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}