{"id":7289,"date":"2026-09-16T19:57:14","date_gmt":"2026-09-16T14:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-18-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T20:06:32","modified_gmt":"2026-09-28T14:36:32","slug":"bhagavad-gita-chapter-12-verse-18-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-18-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 12.18 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cae\u0c83 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccc \u0c9a \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c9a"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 12 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cae\u0c83 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccc \u0c9a \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c9a \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c83\u0964<br>\u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 18 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u092e\u0903 \u0936\u0924\u094d\u0930\u094c \u091a \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0947 \u091a \u0924\u0925\u093e \u092e\u093e\u0928\u093e\u092a\u092e\u093e\u0928\u092f\u094b\u0903\u0964<br>\u0936\u0940\u0924\u094b\u0937\u094d\u0923\u0938\u0941\u0916\u0926\u0941\u0903\u0916\u0947\u0937\u0941 \u0938\u092e\u0903 \u0938\u0919\u094d\u0917\u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u093f\u0924\u0903 \u0965 18 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sama\u1e25 \u015batrau ca mitre ca tath\u0101 m\u0101n\u0101pam\u0101nayo\u1e25|<br>\u015b\u012bto\u1e63\u1e47asukhadu\u1e25khe\u1e63u sama\u1e25 sa\u1e45gavivarjita\u1e25 || 18 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccc \u0c9a \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c9a \u0cb8\u0cae\u0c83<\/strong> (\u0936\u0924\u094d\u0930\u094c \u091a \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0947 \u091a \u0938\u092e\u0903, \u015batrau ca mitre ca sama\u1e25) = \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cc1 (even towards foe and friend)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c83<\/strong> (\u0924\u0925\u093e \u092e\u093e\u0928\u093e\u092a\u092e\u093e\u0928\u092f\u094b\u0903, tath\u0101 m\u0101n\u0101pam\u0101nayo\u1e25) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (and likewise in honour and dishonour)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0c83<\/strong> (\u0936\u0940\u0924\u094b\u0937\u094d\u0923\u0938\u0941\u0916\u0926\u0941\u0903\u0916\u0947\u0937\u0941 \u0938\u092e\u0903, \u015b\u012bto\u1e63\u1e47asukhadu\u1e25khe\u1e63u sama\u1e25) = \u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cc1 (even in cold and heat, pleasure and pain)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0938\u0919\u094d\u0917\u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u093f\u0924\u0903, sa\u1e45gavivarjita\u1e25) = \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 (free from attachment)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u2026 (\u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.)<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Even towards foe and friend, and likewise in honour and dishonour, even in cold and heat, pleasure and pain, free from attachment\u2026 (the sentence is completed in the next verse).<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.18\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 12.18<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u2019 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c8f\u0c95\u0cb0\u0cc2\u0caa\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb9\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives &#8216;mana and apamana&#8217; the sense of worship and insult, and &#8216;sangavivarjita&#8217; the sense of one without attachment anywhere. Sridhara Swami unfolds &#8216;sama&#8217; as &#8216;ekarupa&#8217;, one who stays the same in every situation: without elation and without dejection.<\/p><p>\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6? \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae: \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0c82\u0ca4. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Having said &#8216;adveshta&#8217; in the thirteenth verse, why speak of foe and friend again here? Ramanuja&#8217;s answer is subtle: there the absence of hatred was spoken of, here it is evenness of mind even when they stand right in front of him, a stage beyond that. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6, \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Even in cold and heat&#8217; is steadiness of mind, not giving up care of the body. On days of heatwave, it is necessary for the elderly to drink enough water and avoid the midday sun.<\/p><p>\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca6\u0cc6, \u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6, \u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c86\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Evenness in honour and dishonour is hard. Its practice is not to swell at praise, not to collapse at criticism, and to take from criticism only what there is to learn.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb \u0ca8 \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0ca8 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 12.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccc\u0ca8\u0cc0\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-12-bhakti-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7448,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7289"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7449,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7289\/revisions\/7449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}