{"id":7477,"date":"2026-09-16T19:56:15","date_gmt":"2026-09-16T14:26:15","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-16-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:03:37","modified_gmt":"2026-09-28T18:33:37","slug":"bhagavad-gita-chapter-13-verse-16-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-16-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 13.16 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 13 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cbf\u0cb5 \u0c9a \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cad\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 \u0c9a \u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0c9a <span class=\"sl-vn\">\u0965 16 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u0902 \u091a \u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u092e\u093f\u0935 \u091a \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u092e\u094d\u0964<br>\u092d\u0942\u0924\u092d\u0930\u094d\u0924\u0943 \u091a \u0924\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0902 \u0917\u094d\u0930\u0938\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941 \u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941 \u091a \u0965 16 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>avibhakta\u1e43 ca bh\u016bte\u1e63u vibhaktamiva ca sthitam|<br>bh\u016btabhart\u1e5b ca tajj\u00f1eya\u1e43 grasi\u1e63\u1e47u prabhavi\u1e63\u1e47u ca || 16 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0c9a<\/strong> (\u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0905\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u0902 \u091a, bh\u016bte\u1e63u avibhakta\u1e43 ca) = \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (undivided among beings)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0c87\u0cb5 \u0c9a \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d \u0907\u0935 \u091a \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u092e\u094d, vibhaktam iva ca sthitam) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (yet standing as if divided)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cad\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 \u0c9a<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0902 \u092d\u0942\u0924\u092d\u0930\u094d\u0924\u0943 \u091a, tat j\u00f1eya\u1e43 bh\u016btabhart\u1e5b ca) = \u0c86 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccb\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (that which is to be known is the sustainer of beings)<\/li><li><strong>\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0c9a<\/strong> (\u0917\u094d\u0930\u0938\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941 \u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941 \u091a, grasi\u1e63\u1e47u prabhavi\u1e63\u1e47u ca) = \u0ca8\u0cc1\u0c82\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (the devourer and the creator)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccb\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca8\u0cc1\u0c82\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>It is undivided among beings, yet stands as if divided. That which is to be known sustains beings, devours them, and brings them forth.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.16\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 13.16<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca1\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7, \u0cae\u0ca1\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccb\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb3\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc1\u0c82\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0c97\u0ccd\u0c97 \u0cb9\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0cca\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara&#8217;s image is space: the space in every pot is one, yet appears divided by the pots. In the same way, being seen in each body, it appears divided. In the time of continuance it sustains, at dissolution it devours, at creation it brings forth, as a rope &#8216;brings forth&#8217; a snake. Sridhara Swami gives the image of the ocean: foam rises from the ocean and dissolves back into it, and is not other than the ocean.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6: \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6, \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccb\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cad\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019, \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u2019, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u2019. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In Ramanuja&#8217;s sense this describes the individual self: undivided in all bodies in its single form as knower, and to those who do not know, as if divided into &#8216;this one is a god, that one a human&#8217;. It is &#8216;the sustainer of beings&#8217; because it sustains the body, &#8216;the devourer&#8217; because it digests food, and &#8216;the creator&#8217; because from that it produces new tissues. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u2018\u0ca8\u0cc1\u0c82\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0cb3\u0caa\u0ca6\u0cb0\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0c95\u0ccb\u0cb6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c95\u0cc6\u0c82\u0caa\u0cc1 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0c82\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In our own body &#8216;devouring&#8217; and &#8216;bringing forth&#8217; go on every moment. The cells lining the gut are renewed within a few days, and red blood cells live about four months.<\/p><p>\u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The parts change, yet the sense of &#8216;I&#8217; does not. Noticing that steadiness is the meditation this verse offers.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cbf \u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7588,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7477"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7589,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7477\/revisions\/7589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}