{"id":7479,"date":"2026-09-16T19:56:09","date_gmt":"2026-09-16T14:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-18-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:03:46","modified_gmt":"2026-09-28T18:33:46","slug":"bhagavad-gita-chapter-13-verse-18-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-18-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 13.18 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 13 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0c9a\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c8f\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0caf \u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0caa\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 18 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0907\u0924\u093f \u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0902 \u0924\u0925\u093e \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0902 \u091a\u094b\u0915\u094d\u0924\u0902 \u0938\u092e\u093e\u0938\u0924\u0903\u0964<br>\u092e\u0926\u094d\u092d\u0915\u094d\u0924 \u090f\u0924\u0926\u094d\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f \u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u093e\u092f\u094b\u092a\u092a\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 18 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>iti k\u1e63etra\u1e43 tath\u0101 j\u00f1\u0101na\u1e43 j\u00f1eya\u1e43 cokta\u1e43 sam\u0101sata\u1e25|<br>madbhakta etadvij\u00f1\u0101ya madbh\u0101v\u0101yopapadyate || 18 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0907\u0924\u093f \u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0902 \u0924\u0925\u093e \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d, iti k\u1e63etra\u1e43 tath\u0101 j\u00f1\u0101nam) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 (thus the field, and likewise knowledge)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0c9a \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca4\u0c83 \u0c89\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0902 \u091a \u0938\u092e\u093e\u0938\u0924\u0903 \u0909\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d, j\u00f1eya\u1e43 ca sam\u0101sata\u1e25 uktam) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (and the knowable have been told in brief)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c8f\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0caf<\/strong> (\u092e\u0926\u094d\u092d\u0915\u094d\u0924\u0903 \u090f\u0924\u0924\u094d \u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f, madbhakta\u1e25 etat vij\u00f1\u0101ya) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cc1 (my devotee, understanding this)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0caf \u0c89\u0caa\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u093e\u092f \u0909\u092a\u092a\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947, madbh\u0101v\u0101ya upapadyate) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (becomes fit for my state)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Thus the field, knowledge and the knowable have been told in brief. My devotee, understanding this, becomes fit for my state.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.18\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 13.18<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0cb6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c97\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c85\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf. \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cc2 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca1\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c88 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf? \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4. \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A summary of the first part of the chapter. Shankara marks its boundaries: the field from the great elements to fortitude, knowledge from humility to keeping the goal of truth in view, the knowable from &#8216;jneyam yat tat&#8217; to &#8216;tamasah param uchyate&#8217;. The meaning of the Veda and of the Gita, he says, is gathered within just this. Who is fit for this knowledge? &#8216;My devotee&#8217;, the devotee who sees Vasudeva alone in all things. &#8216;My state&#8217; for him is the state of the supreme Self, liberation.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa. \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0caa\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives the summary in his own order: the truth of the field, the means to self-knowledge, and the nature of the self to be known. &#8216;My state&#8217; for him is his nature, freedom from samsara. Madhva answers a question: the means to knowledge were told first because they fall within the modifications, and at length because their use is great. Sridhara Swami notes that here both the one who is fit and the fruit are stated.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0cb6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc0\u0caa. \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the middle of a long lesson, a summary is a lamp on the way for the listener. The Gita does this many times.<\/p><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u2018\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019. \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 \u0c88 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here the one fit for knowledge is the &#8216;devotee&#8217;. The Gita&#8217;s stance, that understanding and love are not separate roads, shows in this small word.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cbf \u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 13.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0c82 \u0c9a\u0cc8\u0cb5\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-13-kshetra-kshetrajna-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7592,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7479"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7593,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7479\/revisions\/7593"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}