{"id":7505,"date":"2026-09-16T19:54:55","date_gmt":"2026-09-16T14:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-7-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:05:46","modified_gmt":"2026-09-28T18:35:46","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-7-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-7-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb0\u0c9c\u0ccb \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb0\u0c9c\u0ccb \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cc7\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 7 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0930\u091c\u094b \u0930\u093e\u0917\u093e\u0924\u094d\u092e\u0915\u0902 \u0935\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f \u0924\u0943\u0937\u094d\u0923\u093e\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u092e\u0941\u0926\u094d\u092d\u0935\u092e\u094d\u0964<br>\u0924\u0928\u094d\u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u0928\u093e\u0924\u093f \u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0919\u094d\u0917\u0947\u0928 \u0926\u0947\u0939\u093f\u0928\u092e\u094d \u0965 7 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>rajo r\u0101g\u0101tmaka\u1e43 viddhi t\u1e5b\u1e63\u1e47\u0101sa\u1e45gasamudbhavam|<br>tannibadhn\u0101ti kaunteya karmasa\u1e45gena dehinam || 7 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb0\u0c9c\u0c83 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf<\/strong> (\u0930\u091c\u0903 \u0930\u093e\u0917\u093e\u0924\u094d\u092e\u0915\u0902 \u0935\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f, raja\u1e25 r\u0101g\u0101tmaka\u1e43 viddhi) = \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf (know rajas to be of the nature of passion)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0943\u0937\u094d\u0923\u093e\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u092e\u0941\u0926\u094d\u092d\u0935\u092e\u094d, t\u1e5b\u1e63\u1e47\u0101sa\u1e45gasamudbhavam) = \u0cb9\u0c82\u0cac\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0cb2 (the source of craving and attachment)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf \u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f \u0924\u0924\u094d \u0926\u0947\u0939\u093f\u0928\u092e\u094d, kaunteya tat dehinam) = \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (O son of Kunti, it, the embodied one)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cc7\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0919\u094d\u0917\u0947\u0928 \u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u0928\u093e\u0924\u093f, karmasa\u1e45gena nibadhn\u0101ti) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (binds by attachment to action)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf, \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0c82\u0cac\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Know rajas to be of the nature of passion, the source of craving and attachment. It binds the embodied one, O son of Kunti, by attachment to action.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.7\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.7<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb0\u0cbe\u0c97\u2019 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb0\u0c82\u0c9c\u0ca8\u2019\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cac\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb9\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cc6\u0c82\u0caa\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb9\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u2019 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6, \u2018\u0c86\u0cb8\u0c82\u0c97\u2019 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1. \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara derives &#8216;raga&#8217; from &#8216;ranjana&#8217;, colouring: that which colours the mind like red ochre. &#8216;Trishna&#8217; is longing for what has not been obtained, &#8216;asanga&#8217; the mind&#8217;s clinging to what has been obtained. Rajas binds by attaching one to action for fruits in this world and the next. Sridhara Swami gives the same distinction.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cc1: \u2018\u0cb0\u0cbe\u0c97\u2019 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb0 \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0c86\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6, \u2018\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u2019 \u0cb6\u0cac\u0ccd\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6, \u2018\u0cb8\u0c82\u0c97\u2019 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1. \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbe\u0caa\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s definitions come from another ground: &#8216;raga&#8217; is the mutual attraction of woman and man, &#8216;trishna&#8217; the desire for all objects such as sound, &#8216;sanga&#8217; clinging to relations such as children and friends. Through these the embodied one engages in actions, gains merit and sin, and takes up body after body. Madhva reads &#8216;trishnasangasamudbhava&#8217; as the cause of those two.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0cb9, \u0c9a\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0c97\u2019 \u0c86\u0ca6\u0cbe\u0c97: \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0c93\u0c9f.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Without rajas no work gets done at all: zeal, activity and goals all come from it. The trouble is when it becomes &#8216;attachment to action&#8217;: a race that cannot be stopped.<\/p><p>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8, \u0cb0\u0c9c\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0ccd, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb5\u0cc1, \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca1, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0cc0\u0ca8\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0cad\u0cbe\u0c97.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Non-stop work, emails even on holiday, goals that matter more than sleep: these can lead to burnout, high blood pressure and insomnia. Rest too is part of work.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-6-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.6<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c9c\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7643,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7644,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505\/revisions\/7644"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}