{"id":7508,"date":"2026-09-16T19:54:46","date_gmt":"2026-09-16T14:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-10-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:06:00","modified_gmt":"2026-09-28T18:36:00","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-10-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-10-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.10 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0caf \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0964<br>\u0cb0\u0c9c\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca4\u0cae\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0ca4\u0cae\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca5\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 10 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0930\u091c\u0938\u094d\u0924\u092e\u0936\u094d\u091a\u093e\u092d\u093f\u092d\u0942\u092f \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092d\u0935\u0924\u093f \u092d\u093e\u0930\u0924\u0964<br>\u0930\u091c\u0903 \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0924\u092e\u0936\u094d\u091a\u0948\u0935 \u0924\u092e\u0903 \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0930\u091c\u0938\u094d\u0924\u0925\u093e \u0965 10 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>rajastama\u015bc\u0101bhibh\u016bya sattva\u1e43 bhavati bh\u0101rata|<br>raja\u1e25 sattva\u1e43 tama\u015bcaiva tama\u1e25 sattva\u1e43 rajastath\u0101 || 10 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 \u0cb0\u0c9c\u0c83 \u0ca4\u0cae\u0c83 \u0c9a \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0caf<\/strong> (\u092d\u093e\u0930\u0924 \u0930\u091c\u0903 \u0924\u092e\u0903 \u091a \u0905\u092d\u093f\u092d\u0942\u092f, bh\u0101rata raja\u1e25 tama\u1e25 ca abhibh\u016bya) = \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf (overpowering rajas and tamas, O Bharata)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092d\u0935\u0924\u093f, sattva\u1e43 bhavati) = \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc8 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (sattva prevails)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0c9c\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca4\u0cae\u0c83 \u0c9a \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0930\u091c\u0903 \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0924\u092e\u0903 \u091a \u090f\u0935, raja\u1e25 sattva\u1e43 tama\u1e25 ca eva) = \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (rajas, over sattva and tamas)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cae\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb0\u0c9c\u0c83 \u0ca4\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u092e\u0903 \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0930\u091c\u0903 \u0924\u0925\u093e, tama\u1e25 sattva\u1e43 raja\u1e25 tath\u0101) = \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 (and tamas likewise over sattva and rajas)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc8 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Overpowering rajas and tamas, sattva prevails, O Bharata. So too rajas prevails over sattva and tamas, and tamas over sattva and rajas.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.10\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.10<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca4. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd \u0c86\u0cb5\u0cb0\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The gunas are not fixed, there is constant rise and fall among them. According to Shankara, when one guna grows by overpowering the other two, it begins its own work: sattva knowledge and happiness, rajas action and craving, tamas veiling and heedlessness. Sridhara Swami says a guna rises through &#8216;adrishta&#8217;, the unseen fruit of past action.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccb\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0cb7\u0cae\u0ccd\u0caf. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cad\u0cb5\u0c97\u0cb3 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives two causes: past karma, and imbalance in the food that nourishes the body. The second is notable. In this way they move by rising and being overpowered in turn. The seventeenth chapter speaks at length of three kinds of food. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f, \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0ca8 \u0c97\u0ca1\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf, \u0c8a\u0c9f\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cae\u0c82\u0ca6, \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5. \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Clear in the morning, rushed at midday, dull after lunch: this is how many people&#8217;s day goes. Noticing the rise and fall of the gunas lets us keep important work for the clear hours.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0c95: \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cc0 \u0c8a\u0c9f\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0c86\u0cb2\u0cb8\u0ccd\u0caf, \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cab\u0cbf \u0c9f\u0cc0\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0ca1\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4. \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Present-day understanding supports Ramanuja&#8217;s word on food: the sluggishness after a heavy meal and the restlessness from too much coffee or tea are familiar to all. Food alone does not decide the mind, but it has its share.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-11-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.11<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cc7\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7649,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7508","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7650,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7508\/revisions\/7650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}