{"id":7512,"date":"2026-09-16T19:54:34","date_gmt":"2026-09-16T14:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-14-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:06:18","modified_gmt":"2026-09-28T18:36:18","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-14-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-14-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.14 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7 \u0ca4\u0cc1"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7 \u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0c82 \u0caf\u0cbe\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0964<br>\u0ca4\u0ca6\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c82 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 14 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u093e \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0926\u094d\u0927\u0947 \u0924\u0941 \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f\u0902 \u092f\u093e\u0924\u093f \u0926\u0947\u0939\u092d\u0943\u0924\u094d\u0964<br>\u0924\u0926\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e\u0935\u093f\u0926\u093e\u0902 \u0932\u094b\u0915\u093e\u0928\u092e\u0932\u093e\u0928\u094d\u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u092a\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 14 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u0101 sattve prav\u1e5bddhe tu pralaya\u1e43 y\u0101ti dehabh\u1e5bt|<br>tadottamavid\u0101\u1e43 lok\u0101namal\u0101npratipadyate || 14 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0926\u093e \u0924\u0941 \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0926\u094d\u0927\u0947, yad\u0101 tu sattve prav\u1e5bddhe) = \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 (when sattva is predominant)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0c82 \u0caf\u0cbe\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0926\u0947\u0939\u092d\u0943\u0924\u094d \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f\u0902 \u092f\u093e\u0924\u093f, dehabh\u1e5bt pralaya\u1e43 y\u0101ti) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 (if the embodied one meets death)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u0924\u0926\u093e \u0909\u0924\u094d\u0924\u092e\u0935\u093f\u0926\u093e\u0902, tad\u0101 uttamavid\u0101\u1e43) = \u0c86\u0c97 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cb0 (then, of those who know the highest)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cae\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u092e\u0932\u093e\u0928\u094d \u0932\u094b\u0915\u093e\u0928\u094d \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u092a\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947, amal\u0101n lok\u0101n pratipadyate) = \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (he reaches the stainless worlds)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>If the embodied one meets death when sattva is predominant, he reaches the stainless worlds of those who know the highest.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.14\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.14<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u2018\u0caf\u0c82 \u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca8\u0ccd \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c82\u2019 (8.6) \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cb9\u0ca4\u0ccd \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cae\u0cb2\u2019, \u0cae\u0cb2\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb0\u0ccd\u0cad \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">From here two verses give the fruit of the guna at the time of death, an echo of &#8216;yam yam vapi smaran bhavam&#8217; (8.6) in the eighth chapter. According to Shankara &#8216;uttamavid&#8217; means those who know principles such as mahat, and their worlds are &#8216;amala&#8217;, free of taint. Sridhara Swami calls them worshippers of the higher deities such as Hiranyagarbha.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f: \u2018\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u2018\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0cae\u0cc2\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u2018\u0c85\u0cae\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4. \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cb0\u0ca3 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s sense is distinctive: &#8216;uttamavid&#8217; are those who know the true nature of the self, &#8216;worlds&#8217; are their communities, and &#8216;amala&#8217; means free of ignorance. One who dies when sattva is predominant is born in a family of knowers of the self and becomes fit for meritorious action. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca3, \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ccd\u0caf, \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0c82\u0c97\u0cc0\u0ca4. \u0c89\u0caa\u0cb6\u0cae\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the last days of life the surroundings help a calm mind: proper control of pain, the presence of loved ones, a favourite prayer or music. Palliative care aims at just this.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbe\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb8\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Yet the mind at the time of death is shaped by habits built over a lifetime. Today&#8217;s sattva is tomorrow&#8217;s support.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-13-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.13<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7512","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7512"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7658,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7512\/revisions\/7658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}