{"id":7514,"date":"2026-09-16T19:54:28","date_gmt":"2026-09-16T14:24:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-16-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:06:28","modified_gmt":"2026-09-28T18:36:28","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-16-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-16-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.16 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0c83 \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0c82 \u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0c83 \u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 16 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u0903 \u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0941\u0903 \u0938\u093e\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u093f\u0915\u0902 \u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932\u0902 \u092b\u0932\u092e\u094d\u0964<br>\u0930\u091c\u0938\u0938\u094d\u0924\u0941 \u092b\u0932\u0902 \u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0924\u092e\u0938\u0903 \u092b\u0932\u092e\u094d \u0965 16 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>karma\u1e47a\u1e25 suk\u1e5btasy\u0101hu\u1e25 s\u0101ttvika\u1e43 nirmala\u1e43 phalam|<br>rajasastu phala\u1e43 du\u1e25khamaj\u00f1\u0101na\u1e43 tamasa\u1e25 phalam || 16 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83<\/strong> (\u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u0903, suk\u1e5btasya karma\u1e47a\u1e25) = \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 (of good action)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0c82 \u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0c86\u0cb9\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0938\u093e\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u093f\u0915\u0902 \u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0932\u0902 \u092b\u0932\u092e\u094d \u0906\u0939\u0941\u0903, s\u0101ttvika\u1e43 nirmala\u1e43 phalam \u0101hu\u1e25) = \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (the fruit is said to be sattvic and pure)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0c83 \u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0930\u091c\u0938\u0903 \u0924\u0941 \u092b\u0932\u0902 \u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u094d, rajasa\u1e25 tu phala\u1e43 du\u1e25kham) = \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 (but the fruit of rajas is pain)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0c83 \u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u092e\u0938\u0903 \u092b\u0932\u092e\u094d \u0905\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d, tamasa\u1e25 phalam aj\u00f1\u0101nam) = \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 (the fruit of tamas is ignorance)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96, \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The fruit of good action, they say, is sattvic and pure. But the fruit of rajas is pain, and the fruit of tamas is ignorance.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.16\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.16<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95, \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cb8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96, \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7? \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0cac\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca4 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96, \u2018\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara unfolds this through the principle that the effect matches its cause: the fruit of sattvic action is sattvic, of rajasic action pain, of tamasic action ignorance. Madhva raises a subtle question: if the fruit of rajas were pain alone, would it not be worse even than tamas? So &#8216;pain&#8217; here means pain mixed with a little pleasure, and he quotes a shruti: &#8216;from rajas are born pleasure and pain in measure&#8217;.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0cbe\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0c97\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c86\u0cb9\u0cc1\u0c83\u2019, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0caa\u0cbf\u0cb2\u0cb0\u0c82\u0ca5 \u0c8b\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja calls &#8216;sukrita&#8217; action done without desire for fruit, as worship of the Lord. Its fruit is still more sattva, without even a trace of pain. In this way sattva grows sattva. Sridhara Swami takes &#8216;ahuh&#8217;, they say, to mean sages such as Kapila.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0cac\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca4 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u2019 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4. \u0cb8\u0cbe\u0cb2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0ca6\u0cbf\u0ca8, \u0c95\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0ca6\u0cbf\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva&#8217;s &#8216;pain mixed with a little pleasure&#8217; is familiar. The joy of a thing bought on loan lasts a few days, the pressure of the instalments many.<\/p><p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8a\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0cae\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">At the very start of an action one can guess the colour of its fruit. Asking &#8216;will this make me clearer, wear me out, or dull me?&#8217; is a good habit.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb0\u0c9c\u0cb8\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7661,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7514"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7550,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7514\/revisions\/7550"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}