{"id":7519,"date":"2026-09-16T19:54:13","date_gmt":"2026-09-16T14:24:13","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-21-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:06:50","modified_gmt":"2026-09-28T18:36:50","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-21-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-21-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.21 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97\u0cc8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c95\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97\u0cc8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0ccb \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0ccb\u0964<br>\u0c95\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0c83 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 21 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0915\u0948\u0930\u094d\u0932\u093f\u0919\u094d\u0917\u0948\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u0940\u0928\u094d\u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u0947\u0924\u093e\u0928\u0924\u0940\u0924\u094b \u092d\u0935\u0924\u093f \u092a\u094d\u0930\u092d\u094b\u0964<br>\u0915\u093f\u092e\u093e\u091a\u093e\u0930\u0903 \u0915\u0925\u0902 \u091a\u0948\u0924\u093e\u0902\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u0940\u0928\u094d\u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u0924\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0924\u0947 \u0965 21 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>kairli\u1e45gaistr\u012bngu\u1e47\u0101net\u0101nat\u012bto bhavati prabho|<br>kim\u0101c\u0101ra\u1e25 katha\u1e43 cait\u0101\u1e43str\u012bngu\u1e47\u0101nativartate || 21 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0ccb \u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u092d\u094b \u090f\u0924\u093e\u0928\u094d \u0924\u094d\u0930\u0940\u0928\u094d \u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u094d \u0905\u0924\u0940\u0924\u0903, prabho et\u0101n tr\u012bn gu\u1e47\u0101n at\u012bta\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1, \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (O Lord, one who has gone beyond these three gunas)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc8\u0c83 \u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97\u0cc8\u0c83 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0915\u0948\u0903 \u0932\u093f\u0919\u094d\u0917\u0948\u0903 \u092d\u0935\u0924\u093f, kai\u1e25 li\u1e45gai\u1e25 bhavati) = \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (by what marks is he known)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0915\u093f\u092e\u093e\u091a\u093e\u0930\u0903, kim\u0101c\u0101ra\u1e25) = \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 (what is his conduct)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c9a \u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0925\u0902 \u091a \u090f\u0924\u093e\u0928\u094d \u0924\u094d\u0930\u0940\u0928\u094d \u0917\u0941\u0923\u093e\u0928\u094d \u0905\u0924\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0924\u0947, katha\u1e43 ca et\u0101n tr\u012bn gu\u1e47\u0101n ativartate) = \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (and how does he pass beyond these three gunas)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1, \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: O Lord, by what marks is one who has gone beyond these three gunas known? What is his conduct? And how does he pass beyond these three gunas?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.21\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.21<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 (2.54): \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna&#8217;s three questions: the marks, the conduct, the way. According to Sridhara Swami, hearing &#8216;transcending the gunas he attains immortality&#8217;, Arjuna asks from the wish to understand it rightly. In the second chapter he had asked in the same way about the one of steady wisdom (2.54): how does he speak, how does he sit, how does he walk.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0ca8 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara indicates the order of Krishna&#8217;s answer in advance: the verses that follow give both the marks of one beyond the gunas and the means of becoming so. Ramanuja takes &#8216;kimachara&#8217; to mean the conduct that is the sign of having known the self&#8217;s nature. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cc1: \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">These are a good student&#8217;s questions: how to recognise it, how to live it, how to reach it. Questions that bring principle down into conduct.<\/p><p>\u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0ca4\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4. \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c95, \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cc6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1?<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">These three questions are useful in any training. What is a good doctor, a good teacher, a good parent like, what do they do, and how does one get there?<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-20-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.20<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0c82 \u0c9a \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7670,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7519"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7671,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7519\/revisions\/7671"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}