{"id":7522,"date":"2026-09-16T19:54:04","date_gmt":"2026-09-16T14:24:04","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-24-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:07:05","modified_gmt":"2026-09-28T18:37:05","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-24-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-24-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.24 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cae\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cae\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83 \u0cb8\u0cae\u0cb2\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0ca8\u0c83\u0964<br>\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ccb \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 24 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u092e\u0926\u0941\u0903\u0916\u0938\u0941\u0916\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0925\u0903 \u0938\u092e\u0932\u094b\u0937\u094d\u091f\u093e\u0936\u094d\u092e\u0915\u093e\u091e\u094d\u091a\u0928\u0903\u0964<br>\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u094b \u0927\u0940\u0930\u0938\u094d\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u0928\u093f\u0928\u094d\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u0938\u094d\u0924\u0941\u0924\u093f\u0903 \u0965 24 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>samadu\u1e25khasukha\u1e25 svastha\u1e25 samalo\u1e63\u1e6d\u0101\u015bmak\u0101\u00f1cana\u1e25|<br>tulyapriy\u0101priyo dh\u012brastulyanind\u0101tmasa\u1e43stuti\u1e25 || 24 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83<\/strong> (\u0938\u092e\u0926\u0941\u0903\u0916\u0938\u0941\u0916\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0925\u0903, samadu\u1e25khasukha\u1e25 svastha\u1e25) = \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cc1, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (even in pain and pleasure, abiding in the self)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cb2\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0938\u092e\u0932\u094b\u0937\u094d\u091f\u093e\u0936\u094d\u092e\u0915\u093e\u091e\u094d\u091a\u0928\u0903, samalo\u1e63\u1e6d\u0101\u015bmak\u0101\u00f1cana\u1e25) = \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (to whom a clod, a stone and gold are alike)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83 \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903 \u0927\u0940\u0930\u0903, tulyapriy\u0101priya\u1e25 dh\u012bra\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0cc0\u0cb0 (the steadfast one, alike to the dear and the unwelcome)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u0928\u093f\u0928\u094d\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u0938\u094d\u0924\u0941\u0924\u093f\u0903, tulyanind\u0101tmasa\u1e43stuti\u1e25) = \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (alike in blame and in praise of himself)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u2026<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Even in pain and pleasure, abiding in the self, to whom a clod, a stone and gold are alike, alike to the dear and the unwelcome, steadfast, alike in blame and in praise of himself\u2026<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.24\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.24<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019 \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c83\u2019, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0cb8\u0cae, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cae. \u2018\u0ca7\u0cc0\u0cb0\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb5\u0c82\u0ca4.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;svastha&#8217; is lovely here. For Shankara it is &#8216;sve atmani sthitah&#8217;, established in his own Self, serene. Sridhara Swami shows the chain of cause: because he abides in his own nature, pleasure and pain are alike to him, and because of that a clod, a stone and gold are alike. &#8216;Dhira&#8217; for him means wise.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3 \u0c9c\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0c82\u0ca5 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja unfolds &#8216;svastha&#8217; like this: since his own self alone is dear to him, he is even-minded in joys and sorrows other than it, such as the births and deaths of children. From that come a clod, stone and gold being alike, and the dear and unwelcome being alike. He explains this and the next verse together. Madhva says the sense of evenness has been given earlier.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0caf\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0c82\u0ca4. \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c88 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In Ayurveda &#8216;svastha&#8217; means healthy. The sense of the word, &#8216;health is abiding in oneself&#8217;, applies to both body and mind.<\/p><p>\u2018\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u2019. \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0c9c\u0cbf\u0c95 \u0cae\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ca6 \u2018\u0cb2\u0cc8\u0c95\u0ccd\u2019\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb9\u0cc6\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Tulyanindatmasamstuti&#8217;, alike in blame and praise. The likes and the criticism of social media send the mind up and down. Limiting the time we give them is a small step towards this evenness.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-23-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.23<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-25-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.25<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7676,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7677,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7522\/revisions\/7677"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}