{"id":7523,"date":"2026-09-16T19:54:01","date_gmt":"2026-09-16T14:24:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-25-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:07:10","modified_gmt":"2026-09-28T18:37:10","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-25-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-25-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.25 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ccb \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0ccb\u0c83\u0964<br>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc0 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0c83 \u0cb8 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 25 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092e\u093e\u0928\u093e\u092a\u092e\u093e\u0928\u092f\u094b\u0938\u094d\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u0938\u094d\u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u094b \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u093e\u0930\u093f\u092a\u0915\u094d\u0937\u092f\u094b\u0903\u0964<br>\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0930\u092e\u094d\u092d\u092a\u0930\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0940 \u0917\u0941\u0923\u093e\u0924\u0940\u0924\u0903 \u0938 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 25 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>m\u0101n\u0101pam\u0101nayostulyastulyo mitr\u0101ripak\u1e63ayo\u1e25|<br>sarv\u0101rambhaparity\u0101g\u012b gu\u1e47\u0101t\u012bta\u1e25 sa ucyate || 25 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u0928\u093e\u092a\u092e\u093e\u0928\u092f\u094b\u0903 \u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u0903, m\u0101n\u0101pam\u0101nayo\u1e25 tulya\u1e25) = \u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cc1 (alike in honour and dishonour)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0ca4\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u093e\u0930\u093f\u092a\u0915\u094d\u0937\u092f\u094b\u0903 \u0924\u0941\u0932\u094d\u092f\u0903, mitr\u0101ripak\u1e63ayo\u1e25 tulya\u1e25) = \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cc1 (alike towards the sides of friend and foe)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc0<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0930\u092e\u094d\u092d\u092a\u0930\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0940, sarv\u0101rambhaparity\u0101g\u012b) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one who has given up all self-seeking undertakings)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0c83 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0903 \u0917\u0941\u0923\u093e\u0924\u0940\u0924\u0903 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, sa\u1e25 gu\u1e47\u0101t\u012bta\u1e25 ucyate) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (he is said to have gone beyond the gunas)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Alike in honour and dishonour, alike towards the sides of friend and foe, having given up all self-seeking undertakings: such a one is said to have gone beyond the gunas.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.25\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.25<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0cbf \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u2019 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0ccb \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0ccb \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ccb \u0c86\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u2018\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc0\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives a fine explanation of &#8216;the sides of friend and foe&#8217;: even those who are neutral in their own view appear to others as someone&#8217;s friend or foe, hence the words &#8216;alike towards both sides&#8217;. &#8216;Sarvarambhaparityagi&#8217; for him is one who gives up all undertakings for seen and unseen fruits, except what is needed to keep the body going.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0ca4. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 (12.18, 12.19) \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca4\u0cc7\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami says the answer to Arjuna&#8217;s second question ends here: one of such conduct is beyond the gunas. Ramanuja explains this together with the previous verse. The marks of the devotee in the twelfth chapter (12.18, 12.19) return here in almost the same words.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0caf\u0c95\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c97\u0cc1\u0ca3. \u0ca4\u0c82\u0ca1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Evenness towards friend and foe is a key quality of leadership. One rule in a team, for those we like and those we do not.<\/p><p>\u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f: \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc8\u0ca6 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In a hospital it is clearer still: the same quality of treatment for the patient who abused us and the patient who praised us.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cae\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0c9a \u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7678,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7679,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7523\/revisions\/7679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}