{"id":7525,"date":"2026-09-16T19:53:55","date_gmt":"2026-09-16T14:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-27-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:07:19","modified_gmt":"2026-09-28T18:37:19","slug":"bhagavad-gita-chapter-14-verse-27-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-27-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 14.27 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccb \u0cb9\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0cb9\u0cae\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 14 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccb \u0cb9\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0cb9\u0cae\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a\u0964<br>\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c95\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a <span class=\"sl-vn\">\u0965 27 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u094b \u0939\u093f \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0939\u092e\u092e\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0935\u094d\u092f\u092f\u0938\u094d\u092f \u091a\u0964<br>\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u0938\u094d\u092f \u091a \u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f \u0938\u0941\u0916\u0938\u094d\u092f\u0948\u0915\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0915\u0938\u094d\u092f \u091a \u0965 27 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>brahma\u1e47o hi prati\u1e63\u1e6dh\u0101hamam\u1e5btasy\u0101vyayasya ca|<br>\u015b\u0101\u015bvatasya ca dharmasya sukhasyaik\u0101ntikasya ca || 27 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb9\u0cbf \u0c85\u0cb9\u0c82 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe<\/strong> (\u0939\u093f \u0905\u0939\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u0903 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e, hi aha\u1e43 brahma\u1e47a\u1e25 prati\u1e63\u1e6dh\u0101) = \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 (for I am the ground of Brahman)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a<\/strong> (\u0905\u092e\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f \u0905\u0935\u094d\u092f\u092f\u0938\u094d\u092f \u091a, am\u1e5btasya avyayasya ca) = \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6, \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 (the immortal and imperishable)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u0938\u094d\u092f \u091a \u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f, \u015b\u0101\u015bvatasya ca dharmasya) = \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 (of eternal dharma)<\/li><li><strong>\u0c90\u0c95\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a<\/strong> (\u0910\u0915\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0915\u0938\u094d\u092f \u0938\u0941\u0916\u0938\u094d\u092f \u091a, aik\u0101ntikasya sukhasya ca) = \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6 (and of absolute bliss)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6, \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6, \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6, \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For I am the ground of Brahman, the immortal and imperishable, of eternal dharma and of absolute bliss.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.27\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 14.27<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u2019 \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u2019. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0: \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cc6, \u0c98\u0ca8\u0cc0\u0cad\u0cc2\u0ca4 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1, \u0c98\u0ca8\u0cc0\u0cad\u0cc2\u0ca4 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc7 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cae\u0c82\u0ca1\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last verse of the chapter gives the reason for the previous one. The acharyas give different senses to &#8216;pratishtha&#8217;. For Shankara &#8216;I&#8217; is the inner Self, and Brahman, the supreme Self, abides in it, so it is the &#8216;ground&#8217; of Brahman. Sridhara Swami&#8217;s image is lovely: &#8216;pratishtha&#8217; means image, I am Brahman in concentrated form, as the disc of the sun is light in concentrated form.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0c9a\u0cb2 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa, \u2018\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf, \u2018\u0c90\u0c95\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c82\u2019 (7.19) \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0c96. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7. \u0c88 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Ramanuja, for those who serve him with unswerving devotion he is the ground of three fruits: the immortal nature of the self, &#8216;eternal dharma&#8217;, which is surpassing and everlasting glory, and &#8216;absolute bliss&#8217;, the joy of experiencing him that the knower gains who has seen that &#8216;Vasudeva is all&#8217; (7.19). Madhva reads &#8216;Brahman&#8217; here as maya, that is, prakriti: he is the ground even of prakriti. It is not the work of this page to judge between these differences.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u2019, \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0. \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca1\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca1\u0cbf\u0caa\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c86\u0cb9\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Pratishtha&#8217;, ground. As a building needs a foundation, life too needs a ground. This chapter invites us to ask what stays unmoved while the gunas rise and fall.<\/p><p>\u2018\u0c90\u0c95\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u2019, \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0c96. \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb8\u0cae\u0caf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc6, \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8, \u0cae\u0ccc\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Aikantika sukha&#8217;, a joy without end. Those who know that outer pleasures come to an end do well to give some time to inner peace: prayer, meditation, a few minutes of silence.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 14.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0c9a \u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-14-gunatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7682,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7525"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7683,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7525\/revisions\/7683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}