{"id":7531,"date":"2026-09-16T19:53:44","date_gmt":"2026-09-16T14:23:44","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-2-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:07:42","modified_gmt":"2026-09-28T18:37:42","slug":"bhagavad-gita-chapter-15-verse-2-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-2-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 15.2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca7\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 15 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca7\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cbe \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0ca7\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 2 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0927\u0936\u094d\u091a\u094b\u0930\u094d\u0927\u094d\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0938\u0943\u0924\u093e\u0938\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u0936\u093e\u0916\u093e \u0917\u0941\u0923\u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0926\u094d\u0927\u093e \u0935\u093f\u0937\u092f\u092a\u094d\u0930\u0935\u093e\u0932\u093e\u0903\u0964<br>\u0905\u0927\u0936\u094d\u091a \u092e\u0942\u0932\u093e\u0928\u094d\u092f\u0928\u0941\u0938\u0928\u094d\u0924\u0924\u093e\u0928\u093f \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0928\u0941\u092c\u0928\u094d\u0927\u0940\u0928\u093f \u092e\u0928\u0941\u0937\u094d\u092f\u0932\u094b\u0915\u0947 \u0965 2 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>adha\u015bcordhva\u1e43 pras\u1e5bt\u0101stasya \u015b\u0101kh\u0101 gu\u1e47aprav\u1e5bddh\u0101 vi\u1e63ayaprav\u0101l\u0101\u1e25|<br>adha\u015bca m\u016bl\u0101nyanusantat\u0101ni karm\u0101nubandh\u012bni manu\u1e63yaloke || 2 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cbe\u0c83 \u0c85\u0ca7\u0c83 \u0c9a \u0c8a\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u0936\u093e\u0916\u093e\u0903 \u0905\u0927\u0903 \u091a \u090a\u0930\u094d\u0927\u094d\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0938\u0943\u0924\u093e\u0903, tasya \u015b\u0101kh\u0101\u1e25 adha\u1e25 ca \u016brdhva\u1e43 pras\u1e5bt\u0101\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cb0\u0ca1\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (its branches spread below and above)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0917\u0941\u0923\u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0926\u094d\u0927\u093e\u0903 \u0935\u093f\u0937\u092f\u092a\u094d\u0930\u0935\u093e\u0932\u093e\u0903, gu\u1e47aprav\u1e5bddh\u0101\u1e25 vi\u1e63ayaprav\u0101l\u0101\u1e25) = \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0cc1, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 (nourished by the gunas, with sense objects as their shoots)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c9a \u0c85\u0ca7\u0c83 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0942\u0932\u093e\u0928\u093f \u091a \u0905\u0927\u0903 \u0905\u0928\u0941\u0938\u0928\u094d\u0924\u0924\u093e\u0928\u093f, m\u016bl\u0101ni ca adha\u1e25 anusantat\u0101ni) = \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (and roots stretch downward too)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0928\u0941\u0937\u094d\u092f\u0932\u094b\u0915\u0947 \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0928\u0941\u092c\u0928\u094d\u0927\u0940\u0928\u093f, manu\u1e63yaloke karm\u0101nubandh\u012bni) = \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0cc1 (binding to action in the world of humans)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cb0\u0ca1\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cbf\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Its branches spread below and above, nourished by the gunas, with sense objects as their shoots. And its roots stretch downward too, binding to action in the world of humans.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.2\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 15.2<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cb0\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cb0\u0ca1\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0cac\u0ccd\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c86\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cb0\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0cb6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc6, \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The picture of the tree gains more detail. According to Shankara the branches spread, according to action and knowledge, down from humans to plants and up to the world of Brahma the creator. Objects such as sound are the shoots. The roots below are the latent impressions of attraction and aversion, secondary roots like the aerial roots of a banyan. Sridhara Swami calls the branches the jivas: the sinful spread down into wombs such as those of cattle, the virtuous up into divine wombs.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc7: \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cbf\u2019. \u0cad\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7\u0caf \u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1, \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the roots in the human world are actions themselves: from actions done as a human come births again, below and above. Madhva calls the roots the forms of the Lord, and they are &#8216;binding to action&#8217; because he too gives fruit according to action. He quotes the Bhallaveya branch: Brahman is its separate root, prakriti is with the root, sattva and the rest are the lower roots, and beings are the branches.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cb0\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The aerial roots of a banyan come down to the ground and become new roots. Habits are the same: each repetition sends them deeper.<\/p><p>\u0cae\u0cca\u0cac\u0cc8\u0cb2\u0ccd \u0cab\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u2019, \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1. \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Every notification on the phone is a &#8216;vishayapravala&#8217;, a new shoot. Noticed at the shoot stage, it can be checked before it becomes a root.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-1-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.1<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8a\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cae\u0ca7\u0c83\u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb9 \u0ca4\u0ca5\u0ccb\u0caa\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7691,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7531"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7692,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7531\/revisions\/7692"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}