{"id":7534,"date":"2026-09-16T19:53:35","date_gmt":"2026-09-16T14:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-5-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:07:55","modified_gmt":"2026-09-28T18:37:55","slug":"bhagavad-gita-chapter-15-verse-5-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-5-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 15.5 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe \u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 15 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe \u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cbe \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0ca6\u0cae\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 5 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094b\u0939\u093e \u091c\u093f\u0924\u0938\u0919\u094d\u0917\u0926\u094b\u0937\u093e \u0905\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e \u0935\u093f\u0928\u093f\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u0915\u093e\u092e\u093e\u0903\u0964<br>\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u0948\u0930\u094d\u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u093e\u0903 \u0938\u0941\u0916\u0926\u0941\u0903\u0916\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u0948\u0930\u094d\u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u092e\u0942\u0922\u093e\u0903 \u092a\u0926\u092e\u0935\u094d\u092f\u092f\u0902 \u0924\u0924\u094d \u0965 5 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>nirm\u0101namoh\u0101 jitasa\u1e45gado\u1e63\u0101 adhy\u0101tmanity\u0101 viniv\u1e5bttak\u0101m\u0101\u1e25|<br>dvandvairvimukt\u0101\u1e25 sukhadu\u1e25khasa\u1e43j\u00f1airgacchantyam\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 padamavyaya\u1e43 tat || 5 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe\u0c83 \u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094b\u0939\u093e\u0903 \u091c\u093f\u0924\u0938\u0919\u094d\u0917\u0926\u094b\u0937\u093e\u0903, nirm\u0101namoh\u0101\u1e25 jitasa\u1e45gado\u1e63\u0101\u1e25) = \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6 (free of pride and delusion, having conquered the flaw of attachment)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0905\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0903 \u0935\u093f\u0928\u093f\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u0915\u093e\u092e\u093e\u0903, adhy\u0101tmanity\u0101\u1e25 viniv\u1e5bttak\u0101m\u0101\u1e25) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0ca6, \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6 (ever intent on the Self, their desires stilled)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc8\u0c83 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u0926\u0941\u0903\u0916\u0938\u0902\u091c\u094d\u091e\u0948\u0903 \u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u0948\u0903 \u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u093e\u0903, sukhadu\u1e25khasa\u1e43j\u00f1ai\u1e25 dvandvai\u1e25 vimukt\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 (freed from the pairs called pleasure and pain)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cae\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0c83 \u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0c82 \u0caa\u0ca6\u0c82 \u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0905\u092e\u0942\u0922\u093e\u0903 \u0924\u0924\u094d \u0905\u0935\u094d\u092f\u092f\u0902 \u092a\u0926\u0902 \u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u093f, am\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 tat avyaya\u1e43 pada\u1e43 gacchanti) = \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (the undeluded reach that imperishable state)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0ca6, \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6, \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Free of pride and delusion, having conquered the flaw of attachment, ever intent on the Self, their desires stilled, freed from the pairs called pleasure and pain, the undeluded reach that imperishable state.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 15.5<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ccb\u0cb9\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb9\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0ca0 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The marks of those who reach that state. Sridhara Swami takes &#8216;mana&#8217; and &#8216;moha&#8217; as egoism and stubborn attachment to what is false, and the &#8216;flaw of attachment&#8217; as clinging to children and the like. For Shankara &#8216;adhyatmanitya&#8217; means those always established in contemplation of the nature of the supreme Self, and these are renunciates.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u2019 \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cae\u0ccb\u0cb9 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0caf \u0cad\u0ccb\u0c97\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u2018\u0c85\u0cae\u0cc2\u0ca2\u2019\u0cb0\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads these qualities as the fruit of surrender: &#8216;having thus taken refuge in me&#8217;, those in whom the delusion of taking the not-self for the self is gone, who have conquered attachment to pleasures made of the gunas, the &#8216;undeluded&#8217; who know the nature of self and not-self. Madhva calls this a further means, and so does Sridhara Swami.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u2019, \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6. \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6, \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Nirmana&#8217;, without pride. Setting down the weight of name, post and title at the door before coming in lightens relationships both at home and at work.<\/p><p>\u2018\u0c85\u0cae\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0c83\u2019, \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc1. \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Amudhah&#8217;, the undeluded. Clear thinking needs a calm mind, and a calm mind needs enough sleep and rest.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-4-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.4<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0ca6\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-6-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.6<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb8\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7697,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7534"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7698,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534\/revisions\/7698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}