{"id":7535,"date":"2026-09-16T19:53:32","date_gmt":"2026-09-16T14:23:32","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T00:08:00","modified_gmt":"2026-09-28T18:38:00","slug":"bhagavad-gita-chapter-15-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 15.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb8\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 15 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb8\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb \u0ca8 \u0cb6\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0c95\u0ccb \u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0cb5\u0c95\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0cae\u0cae <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u0924\u0926\u094d\u092d\u093e\u0938\u092f\u0924\u0947 \u0938\u0942\u0930\u094d\u092f\u094b \u0928 \u0936\u0936\u093e\u0919\u094d\u0915\u094b \u0928 \u092a\u093e\u0935\u0915\u0903\u0964<br>\u092f\u0926\u094d\u0917\u0924\u094d\u0935\u093e \u0928 \u0928\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0924\u0926\u094d\u0927\u093e\u092e \u092a\u0930\u092e\u0902 \u092e\u092e \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na tadbh\u0101sayate s\u016bryo na \u015ba\u015b\u0101\u1e45ko na p\u0101vaka\u1e25|<br>yadgatv\u0101 na nivartante taddh\u0101ma parama\u1e43 mama || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb8\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u0938\u0942\u0930\u094d\u092f\u0903 \u0928 \u092d\u093e\u0938\u092f\u0924\u0947, tat s\u016brya\u1e25 na bh\u0101sayate) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (the sun does not illumine it)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb6\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0c95\u0c83 \u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0cb5\u0c95\u0c83<\/strong> (\u0928 \u0936\u0936\u093e\u0919\u094d\u0915\u0903 \u0928 \u092a\u093e\u0935\u0915\u0903, na \u015ba\u015b\u0101\u1e45ka\u1e25 na p\u0101vaka\u1e25) = \u0c9a\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nor the moon, nor fire)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c97\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u0917\u0924\u094d\u0935\u093e \u0928 \u0928\u093f\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947, yat gatv\u0101 na nivartante) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (reaching which they do not return)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cae\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0ca7\u0cbe\u0cae<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u092e\u092e \u092a\u0930\u092e\u0902 \u0927\u093e\u092e, tat mama parama\u1e43 dh\u0101ma) = \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae (that is my supreme abode)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9a\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0ca7\u0cbe\u0cae.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The sun does not illumine it, nor the moon, nor fire. Reaching it, they do not return: that is my supreme abode.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 15.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0ca0\u0ccb\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca8 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb \u0cad\u0cbe\u0ca4\u0cbf \u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0c82\u2019 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0cbf. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0ccb\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0caa\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cb2\u0cbe\u0cb0, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0ca1\u0ca4\u0ccd\u0cb5, \u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0c82\u0ca5 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse echoes the Katha Upanishad&#8217;s &#8216;na tatra suryo bhati na chandratarakam&#8217;. Shankara calls it &#8216;a state whose nature is light&#8217;: though the sun has power to light up everything, it cannot light up this, for this is the source of all lights. Sridhara Swami notes one consequence: since it is not an object of the light of sun and the rest, it has no flaws such as inertness, cold or heat.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7, \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb8\u0c82\u0c97. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja calls it the light of the self: it is knowledge that lights up everything, and outer lights only help by removing the darkness between the senses and their objects. What covers that light is beginningless karma, and what removes it is the non-attachment that comes from surrender. Madhva says the description of the Lord&#8217;s own nature begins here.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0cc0\u0ca4, \u0c93\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca8\u0cbf\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cb6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Even when outer light fades, the inner light remains. Many who have lost their sight live full lives in music, reading and work. What they need is not pity but opportunity.<\/p><p>\u2018\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7\u2019, \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0c82\u0cac\u0cb2 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c86 \u0cb9\u0c82\u0cac\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Yad gatva na nivartante&#8217;, reaching it, they do not return. Everyone has a longing for a home from which one need not set out again. The Gita gives that longing a name.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe \u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 15.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cae\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ccb \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-15-purushottama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7699,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7700,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535\/revisions\/7700"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}