{"id":7768,"date":"2026-09-16T19:52:36","date_gmt":"2026-09-16T14:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-3-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:09:48","modified_gmt":"2026-09-29T17:39:48","slug":"bhagavad-gita-chapter-16-verse-3-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-3-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 16.3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cbe \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0cb6\u0ccc\u0c9a\u0cae\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 16 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cbe \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0cb6\u0ccc\u0c9a\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0ccb \u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0964<br>\u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0c82 \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cc0\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 <span class=\"sl-vn\">\u0965 3 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u0947\u091c\u0903 \u0915\u094d\u0937\u092e\u093e \u0927\u0943\u0924\u093f\u0903 \u0936\u094c\u091a\u092e\u0926\u094d\u0930\u094b\u0939\u094b \u0928\u093e\u0924\u093f\u092e\u093e\u0928\u093f\u0924\u093e\u0964<br>\u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f \u0938\u092e\u094d\u092a\u0926\u0902 \u0926\u0948\u0935\u0940\u092e\u092d\u093f\u091c\u093e\u0924\u0938\u094d\u092f \u092d\u093e\u0930\u0924 \u0965 3 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>teja\u1e25 k\u1e63am\u0101 dh\u1e5bti\u1e25 \u015baucamadroho n\u0101tim\u0101nit\u0101|<br>bhavanti sampada\u1e43 daiv\u012bmabhij\u0101tasya bh\u0101rata || 3 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cbe \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0cb6\u0ccc\u0c9a\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0947\u091c\u0903 \u0915\u094d\u0937\u092e\u093e \u0927\u0943\u0924\u093f\u0903 \u0936\u094c\u091a\u092e\u094d, teja\u1e25 k\u1e63am\u0101 dh\u1e5bti\u1e25 \u015baucam) = \u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6, \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf, \u0cb6\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5 (vigour, forgiveness, fortitude, purity)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0c83 \u0ca8 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0905\u0926\u094d\u0930\u094b\u0939\u0903 \u0928 \u0905\u0924\u093f\u092e\u093e\u0928\u093f\u0924\u093e, adroha\u1e25 na atim\u0101nit\u0101) = \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca4\u0cbf \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (absence of malice, absence of excessive pride)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 \u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u093e\u0930\u0924 \u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f, bh\u0101rata bhavanti) = \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (these are found, O Bharata)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cc0\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cad\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0926\u0948\u0935\u0940\u0902 \u0938\u092e\u094d\u092a\u0926\u092e\u094d \u0905\u092d\u093f\u091c\u093e\u0924\u0938\u094d\u092f, daiv\u012b\u1e43 sampadam abhij\u0101tasya) = \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in one born to the divine wealth)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6, \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf, \u0cb6\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5, \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca4\u0cbf \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Vigour, forgiveness, fortitude, purity, absence of malice and of excessive pride: these, O Bharata, are found in one born to the divine wealth.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.3\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 16.3<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u2019 \u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb3\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca4\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u2019\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0cc8\u0c97\u0cc1\u0cb3 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb9\u0cca\u0ca1\u0cc6\u0ca4 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc7 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7. \u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara says &#8216;tejas&#8217; is not a glow of the skin but boldness. He draws a fine line between &#8216;kshama&#8217; and &#8216;akrodha&#8217;: when abuse or a blow comes, not having any disturbance arise within is forgiveness, while calming a disturbance that has arisen is freedom from anger. &#8216;Dhriti&#8217; for him is the power of the mind that holds up the body and senses when they sink.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0cc7\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u2019 \u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c86\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6\u2019\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0caf\u0cbe\u0cae \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6, \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja &#8216;tejas&#8217; is not being overcome by the wicked, and &#8216;dhriti&#8217; is deciding what must be done even in great calamity. Madhva gives &#8216;forgiveness&#8217; another dimension: not harming in return the one who has harmed, without anger. Sridhara Swami calls &#8216;adroha&#8217; the absence of any wish to kill, and &#8216;dhriti&#8217; steadying a mind that is sinking in sorrow.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6, \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cbf\u0ca4 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c9a\u0cb0\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Dhriti&#8217; is, in today&#8217;s language, resilience. In a long illness, small goals for the day, the company of loved ones and a regular routine grow this strength.<\/p><p>\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Forgiveness is not only a gift to another, it also lightens the load on our own mind. Forgiving does not mean calling the wrong right, nor staying in a harmful relationship.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0cbe \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-4-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.4<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0c82\u0cad\u0ccb \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ccb\u0cbd\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7930,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7768"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7931,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7768\/revisions\/7931"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}