{"id":7771,"date":"2026-09-16T19:52:27","date_gmt":"2026-09-16T14:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:10:01","modified_gmt":"2026-09-29T17:40:01","slug":"bhagavad-gita-chapter-16-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 16.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccc \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ccc \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 16 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccc \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ccc \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0c8f\u0cb5 \u0c9a\u0964<br>\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c82 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0cc7 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1 <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0926\u094d\u0935\u094c \u092d\u0942\u0924\u0938\u0930\u094d\u0917\u094c \u0932\u094b\u0915\u0947\u093d\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u0926\u0948\u0935 \u0906\u0938\u0941\u0930 \u090f\u0935 \u091a\u0964<br>\u0926\u0948\u0935\u094b \u0935\u093f\u0938\u094d\u0924\u0930\u0936\u0903 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924 \u0906\u0938\u0941\u0930\u0902 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u092e\u0947 \u0936\u0943\u0923\u0941 \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>dvau bh\u016btasargau loke&#8217;smindaiva \u0101sura eva ca|<br>daivo vistara\u015ba\u1e25 prokta \u0101sura\u1e43 p\u0101rtha me \u015b\u1e5b\u1e47u || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccc \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ccc<\/strong> (\u0905\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d \u0932\u094b\u0915\u0947 \u0926\u094d\u0935\u094c \u092d\u0942\u0924\u0938\u0930\u094d\u0917\u094c, asmin loke dvau bh\u016btasargau) = \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf (in this world there are two kinds of created beings)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c83 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c83 \u0c8f\u0cb5 \u0c9a<\/strong> (\u0926\u0948\u0935\u0903 \u0906\u0938\u0941\u0930\u0903 \u090f\u0935 \u091a, daiva\u1e25 \u0101sura\u1e25 eva ca) = \u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0 (the divine and the demonic)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0926\u0948\u0935\u0903 \u0935\u093f\u0938\u094d\u0924\u0930\u0936\u0903 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u0903, daiva\u1e25 vistara\u015ba\u1e25 prokta\u1e25) = \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (the divine has been described at length)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c82 \u0cae\u0cc7 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0906\u0938\u0941\u0930\u0902 \u092e\u0947 \u0936\u0943\u0923\u0941, p\u0101rtha \u0101sura\u1e43 me \u015b\u1e5b\u1e47u) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (now hear from me of the demonic, O Partha)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6, \u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0. \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c88\u0c97 \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>In this world there are two kinds of created beings, the divine and the demonic. The divine has been described at length. Now hear from me of the demonic, O Partha.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 16.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc3\u0cb9\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ca6 (1.3.1) \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0cbe\u0caa\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cb0\u0cc1.\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf, \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc7 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6. \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e, \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives this the support of the Brihadaranyaka (1.3.1): &#8216;the children of Prajapati are of two kinds, the gods and the asuras.&#8217; &#8216;Bhutasarga&#8217; here for him is the creation of humans: humans endowed with these two kinds of wealth are the two kinds. He notes that the description of the &#8216;divine&#8217; has come earlier in the marks of the one of steady wisdom, the devotee and the knower.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c88 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c86\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cae\u0cc0\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u2018\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Ramanuja, in this world of action beings are born, from the very moment of birth, into two groups, following or going against the Lord&#8217;s command, because of past good and bad actions. Sridhara Swami notes another detail: the asura and rakshasa natures are counted as one, hence &#8216;two&#8217;. The detailed account of the demonic wealth follows precisely so that it may be given up completely.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca4\u0cc7\u0c95 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c82\u0c97\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Both tendencies are present, a little of each, in nearly everyone. It is better to use the list not to sort others but to see which one we are growing within ourselves.<\/p><p>\u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cc0 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1. \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The demonic qualities are described at length so that they can be recognised. Just as those who know the symptoms of a disease seek treatment early, faults recognised early can be corrected early.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbe\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9a \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7936,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7771"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7937,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7771\/revisions\/7937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}