{"id":7773,"date":"2026-09-16T19:52:21","date_gmt":"2026-09-16T14:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-8-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:10:11","modified_gmt":"2026-09-29T17:40:11","slug":"bhagavad-gita-chapter-16-verse-8-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-8-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 16.8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0c82 \u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 16 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0c82 \u0ca4\u0cc7 \u0c9c\u0c97\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb0\u0ca8\u0cc0\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c85\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c82 \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb9\u0cc8\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 8 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0938\u0924\u094d\u092f\u092e\u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0902 \u0924\u0947 \u091c\u0917\u0926\u093e\u0939\u0941\u0930\u0928\u0940\u0936\u094d\u0935\u0930\u092e\u094d\u0964<br>\u0905\u092a\u0930\u0938\u094d\u092a\u0930\u0938\u092e\u094d\u092d\u0942\u0924\u0902 \u0915\u093f\u092e\u0928\u094d\u092f\u0924\u094d\u0915\u093e\u092e\u0939\u0948\u0924\u0941\u0915\u092e\u094d \u0965 8 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>asatyamaprati\u1e63\u1e6dha\u1e43 te jagad\u0101huran\u012b\u015bvaram|<br>aparasparasambh\u016bta\u1e43 kimanyatk\u0101mahaitukam || 8 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0947 \u091c\u0917\u0924\u094d \u0905\u0938\u0924\u094d\u092f\u092e\u094d \u0905\u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u092e\u094d, te jagat asatyam aprati\u1e63\u1e6dham) = \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (they say the world is without truth, without foundation)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cc0\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0c86\u0cb9\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0905\u0928\u0940\u0936\u094d\u0935\u0930\u092e\u094d \u0906\u0939\u0941\u0903, an\u012b\u015bvaram \u0101hu\u1e25) = \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (and without a Lord)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092a\u0930\u0938\u094d\u092a\u0930\u0938\u092e\u094d\u092d\u0942\u0924\u092e\u094d, aparasparasambh\u016btam) = \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (born of mutual union)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb9\u0cc8\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cae\u0ccd \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u0939\u0948\u0924\u0941\u0915\u092e\u094d \u0915\u093f\u092e\u094d \u0905\u0928\u094d\u092f\u0924\u094d, k\u0101mahaitukam kim anyat) = \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 (caused by desire alone, what else)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>They say: this world is without truth, without foundation, without a Lord, born of mutual union. What else is its cause but desire?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.8\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 16.8<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc2 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1, \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf \u0c86\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cbe\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0c97\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cb0, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0ccc\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3, \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The philosophy of the demonic outlook. According to Shankara they think like this: as we are full of falsehood, the world too is false, dharma and adharma are not its foundation, and there is no Lord who rules it with regard to them. The union of man and woman driven by lust is the cause of everything. In the next verse Sridhara Swami identifies this as the view of the Lokayatas, the materialists.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u2019, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0cc3\u0cb9\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ca6 (2.1.20) \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads &#8216;asatya&#8217; differently: they do not accept that the world, as the effect of Brahman called &#8216;Satya&#8217;, has Brahman as its self, nor that it is established in Brahman. According to Madhva the truth, foundation and Lord of the world are all Vishnu, and they say the opposite. For this he quotes the Brihadaranyaka&#8217;s (2.1.20) &#8216;satyasya satyam&#8217;, the truth of truth.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95, \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 \u2018\u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The stance that &#8216;everything is chance, there are no laws&#8217; leads to the conduct of &#8216;anything goes&#8217;. But nature has laws of its own.<\/p><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6: \u0c86\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cac\u0caf\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0ccd\u200c\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">One example: if antibiotics are used carelessly, germs become resistant to them. When a law is ignored, its consequence does not fail to come.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9a \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cae\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cad\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7940,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7773"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7941,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7773\/revisions\/7941"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}