{"id":7774,"date":"2026-09-16T19:52:18","date_gmt":"2026-09-16T14:22:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-9-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:10:15","modified_gmt":"2026-09-29T17:40:15","slug":"bhagavad-gita-chapter-16-verse-9-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-9-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 16.9 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cae\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cad\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 16 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cae\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cad\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccb\u0cbd\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 9 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0924\u093e\u0902 \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u093f\u092e\u0935\u0937\u094d\u091f\u092d\u094d\u092f \u0928\u0937\u094d\u091f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u094b\u093d\u0932\u094d\u092a\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0903\u0964<br>\u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0941\u0917\u094d\u0930\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u0903 \u0915\u094d\u0937\u092f\u093e\u092f \u091c\u0917\u0924\u094b\u093d\u0939\u093f\u0924\u093e\u0903 \u0965 9 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>et\u0101\u1e43 d\u1e5b\u1e63\u1e6dimava\u1e63\u1e6dabhya na\u1e63\u1e6d\u0101tm\u0101no&#8217;lpabuddhaya\u1e25|<br>prabhavantyugrakarm\u0101\u1e47a\u1e25 k\u1e63ay\u0101ya jagato&#8217;hit\u0101\u1e25 || 9 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cad\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u090f\u0924\u093e\u0902 \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u093f\u092e\u094d \u0905\u0935\u0937\u094d\u091f\u092d\u094d\u092f, et\u0101\u1e43 d\u1e5b\u1e63\u1e6dim ava\u1e63\u1e6dabhya) = \u0c88 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 (holding fast to this view)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0928\u0937\u094d\u091f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903 \u0905\u0932\u094d\u092a\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0903, na\u1e63\u1e6d\u0101tm\u0101na\u1e25 alpabuddhaya\u1e25) = \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1, \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (lost souls of small understanding)<\/li><li><strong>\u0c89\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0c83 \u0c85\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0909\u0917\u094d\u0930\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u0903 \u0905\u0939\u093f\u0924\u093e\u0903, ugrakarm\u0101\u1e47a\u1e25 ahit\u0101\u1e25) = \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (of cruel deeds, enemies of the good)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0c97\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091c\u0917\u0924\u0903 \u0915\u094d\u0937\u092f\u093e\u092f \u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f, jagata\u1e25 k\u1e63ay\u0101ya prabhavanti) = \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0ca6\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (rise up for the ruin of the world)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c88 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1, \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6, \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0ca6\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Holding fast to this view, these lost souls of small understanding and cruel deeds, enemies of the world, rise up for its ruin.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.9\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 16.9<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83\u2019 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0caa\u0cb0\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf. \u2018\u0c85\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here is the subtle point that conduct is born of belief. Shankara takes &#8216;nashtatmanah&#8217; as those who have lost their true nature, who have slipped from the means to the world beyond. &#8216;Alpabuddhi&#8217; is a small understanding that thinks only of sense objects. &#8216;Ahitah&#8217; means enemies of the world.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca1\u0c95\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5, \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb6\u0cb2\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cb0 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6, \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja unfolds &#8216;alpabuddhi&#8217; exactly: those not skilled in discernment, who think that in the body, an object of knowing like a pot, no self distinct from the body is found as the knower. &#8216;Nashtatmanah&#8217; for him are those who do not see a self other than the body. Sridhara Swami names this the view of the Lokayatas, and calls them of impure mind, with understanding only of visible gains.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccb \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0caf\u2019, \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0ca6\u0cbf, \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf, \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0c95\u0ccb\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc0\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Jagato kshayaya&#8217;, for the ruin of the world. Today this also sounds like a word about the environment: profit-driven conduct that fouls rivers, air and soil spoils the health of generations to come.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c86\u0caf\u0ccd\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6: \u0caa\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0ccd \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cb8 \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Our small choices count too: using less plastic, not burning rubbish, saving water.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7942,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7943,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7774\/revisions\/7943"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}