{"id":7776,"date":"2026-09-16T19:52:12","date_gmt":"2026-09-16T14:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-11-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:10:24","modified_gmt":"2026-09-29T17:40:24","slug":"bhagavad-gita-chapter-16-verse-11-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-11-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 16.11 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0c9a"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0cb0 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 16 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0c9a \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccb\u0caa\u0cad\u0ccb\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe \u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 11 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u093e\u092e\u092a\u0930\u093f\u092e\u0947\u092f\u093e\u0902 \u091a \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e\u092e\u0941\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903\u0964<br>\u0915\u093e\u092e\u094b\u092a\u092d\u094b\u0917\u092a\u0930\u092e\u093e \u090f\u0924\u093e\u0935\u0926\u093f\u0924\u093f \u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u093e\u0903 \u0965 11 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>cint\u0101maparimey\u0101\u1e43 ca pralay\u0101nt\u0101mup\u0101\u015brit\u0101\u1e25|<br>k\u0101mopabhogaparam\u0101 et\u0101vaditi ni\u015bcit\u0101\u1e25 || 11 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092a\u0930\u093f\u092e\u0947\u092f\u093e\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e\u0902 \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u093e\u092e\u094d, aparimey\u0101\u1e43 pralay\u0101nt\u0101\u1e43 cint\u0101m) = \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (immeasurable worry that ends only at death)<\/li><li><strong>\u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0909\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903, up\u0101\u015brit\u0101\u1e25) = \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (clinging to)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccb\u0caa\u0cad\u0ccb\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u094b\u092a\u092d\u094b\u0917\u092a\u0930\u092e\u093e\u0903, k\u0101mopabhogaparam\u0101\u1e25) = \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (holding sense enjoyment as the highest goal)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u090f\u0924\u093e\u0935\u0924\u094d \u0907\u0924\u093f \u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u093e\u0903, et\u0101vat iti ni\u015bcit\u0101\u1e25) = \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (convinced that this is all there is)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2026<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Clinging to immeasurable worries that end only at death, holding sense enjoyment as the highest goal, convinced that this is all there is\u2026<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.11\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 16.11<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0c82\u0ca4, \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccb\u0caa\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara takes &#8216;pralayanta&#8217; as &#8216;ending in death&#8217;: those who carry immeasurable worry until they die, convinced that sense enjoyment is the highest human goal. Sridhara Swami reads it the same way: those always sunk in worry.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c82\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccb \u0ca8\u0cbe\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb3\u0caf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s reading reveals an irony: those who may die today or tomorrow worry about things enough to last until the dissolution of the universe. &#8216;Etavat&#8217; is the conviction that there is no human goal beyond this. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca1, \u0c9c\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6, \u0ca6\u0ccc\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Constant worry can spoil sleep, blood pressure and digestion alike. Persistent anxiety is a treatable illness, not a weakness.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c82\u0c97\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c9c\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s irony makes us smile and also think. Living today fully is not opposed to planning for tomorrow.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 16.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cb6\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0cb6\u0ca4\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-16-daivasura-sampad-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7946,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7776","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7947,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7776\/revisions\/7947"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}