{"id":7807,"date":"2026-09-16T19:50:43","date_gmt":"2026-09-16T14:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-verse-15-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:50:43","modified_gmt":"2026-09-16T14:20:43","slug":"bhagavad-gita-chapter-17-verse-15-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-verse-15-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 17.15 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c95\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 17 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c95\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0964<br>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ca8\u0c82 \u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0cb5\u0cbe\u0c99\u0ccd\u0cae\u0caf\u0c82 \u0ca4\u0caa \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 15 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0928\u0941\u0926\u094d\u0935\u0947\u0917\u0915\u0930\u0902 \u0935\u093e\u0915\u094d\u092f\u0902 \u0938\u0924\u094d\u092f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0939\u093f\u0924\u0902 \u091a \u092f\u0924\u094d\u0964<br>\u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u092f\u093e\u092d\u094d\u092f\u0938\u0928\u0902 \u091a\u0948\u0935 \u0935\u093e\u0919\u094d\u092e\u092f\u0902 \u0924\u092a \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 15 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>anudvegakara\u1e43 v\u0101kya\u1e43 satya\u1e43 priyahita\u1e43 ca yat|<br>sv\u0101dhy\u0101y\u0101bhyasana\u1e43 caiva v\u0101\u1e45maya\u1e43 tapa ucyate || 15 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c95\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0928\u0941\u0926\u094d\u0935\u0947\u0917\u0915\u0930\u0902 \u0935\u093e\u0915\u094d\u092f\u092e\u094d, anudvegakara\u1e43 v\u0101kyam) = \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 (speech that causes no agitation)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0caf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0924\u094d\u092f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0939\u093f\u0924\u0902 \u091a \u092f\u0924\u094d, satya\u1e43 priyahita\u1e43 ca yat) = \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (that is true, pleasant and beneficial)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ca8\u0c82 \u0c9a \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u093e\u0927\u094d\u092f\u093e\u092f\u093e\u092d\u094d\u092f\u0938\u0928\u0902 \u091a \u090f\u0935, sv\u0101dhy\u0101y\u0101bhyasana\u1e43 ca eva) = \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc2 (and the regular practice of study)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbe\u0c99\u0ccd\u0cae\u0caf\u0c82 \u0ca4\u0caa\u0c83 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0935\u093e\u0919\u094d\u092e\u092f\u0902 \u0924\u092a\u0903 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, v\u0101\u1e45maya\u1e43 tapa\u1e25 ucyate) = \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (are called austerity of speech)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cbf\u0ca4 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Speech that causes no agitation, that is true, pleasant and beneficial, and the regular practice of study are called austerity of speech.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 17.15\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 17.15<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c9a\u2019 \u0caa\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf, \u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Four tests for speech. Shankara states it strictly: the word &#8216;cha&#8217; shows that all the qualities must be present together. If one, two or three of these, causing no agitation, truth, pleasantness and benefit, are missing, it is not austerity of speech. &#8216;Priyahita&#8217; for him is good in both seen and unseen results.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c85\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c95\u0cb0\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ca8\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami takes &#8216;anudvegakara&#8217; as not causing fear, &#8216;hita&#8217; as bringing happiness in the end, and &#8216;svadhyayabhyasana&#8217; as the practice of the Veda. Ramanuja unfolds the verse directly: speech that causes others no agitation and is true, pleasant and beneficial. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc1\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc7? \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc7? \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc7? \u0c85\u0ca8\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cad\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7?<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Four questions before speaking or forwarding a message: is it true? Is it beneficial? Can it be said kindly? Does it cause needless fear?<\/p><p>\u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc2\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c96\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc1\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">False, frightening messages about health have kept many away from proper treatment. Not forwarding what is uncertain is also austerity of speech.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 17.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 17.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0ca8\u0c83\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0c83 \u0cb8\u0ccc\u0cae\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-17-shraddhatraya-vibhaga-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7807\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}