{"id":7824,"date":"2026-09-16T19:49:56","date_gmt":"2026-09-16T14:19:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:14:02","modified_gmt":"2026-09-29T17:44:02","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6 \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc2\u0ca6\u0ca8 <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0938\u094d\u092f \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u093f\u091a\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f \u0935\u0947\u0926\u093f\u0924\u0941\u092e\u094d\u0964<br>\u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0938\u094d\u092f \u091a \u0939\u0943\u0937\u0940\u0915\u0947\u0936 \u092a\u0943\u0925\u0915\u094d\u0915\u0947\u0936\u093f\u0928\u093f\u0937\u0942\u0926\u0928 \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>sa\u1e43ny\u0101sasya mah\u0101b\u0101ho tattvamicch\u0101mi veditum|<br>ty\u0101gasya ca h\u1e5b\u1e63\u012bke\u015ba p\u1e5bthakke\u015bini\u1e63\u016bdana || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0938\u094d\u092f \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u094d, mah\u0101b\u0101ho sa\u1e43ny\u0101sasya tattvam) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1, \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (O mighty-armed, the truth of renunciation)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a<\/strong> (\u0939\u0943\u0937\u0940\u0915\u0947\u0936 \u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0938\u094d\u092f \u091a, h\u1e5b\u1e63\u012bke\u015ba ty\u0101gasya ca) = \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6, \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (and of relinquishment, O Hrishikesha)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c95\u0ccd \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0915\u0947\u0936\u093f\u0928\u093f\u0937\u0942\u0926\u0928 \u092a\u0943\u0925\u0915\u094d \u0935\u0947\u0926\u093f\u0924\u0941\u092e\u094d \u0907\u091a\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f, ke\u015bini\u1e63\u016bdana p\u1e5bthak veditum icch\u0101mi) = \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc2\u0ca6\u0ca8, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I wish to know separately, O slayer of Keshi)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1, \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6, \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc2\u0ca6\u0ca8, \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: O mighty-armed, O Hrishikesha, O slayer of Keshi, I wish to know the truth of renunciation and of relinquishment, each separately.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf, \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (5.13), \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (12.11) \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0caf\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0cb0, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last chapter of the Gita, Arjuna&#8217;s last question. Sridhara Swami states the nature of the chapter in a verse: a summary of the meaning of the whole Gita through the distinction of nyasa and tyaga. He also gives the background of the question: the Gita has taught renunciation of action in one place (5.13) and the performance of action with relinquishment of its fruit in another (12.11). The all-knowing, supremely compassionate Lord would not teach contradictions, so Arjuna asks to understand how they agree.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u2018\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cc1\u2019 (\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3). \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb5\u0ccb \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb5\u0ccb \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u2019 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ca5\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc1\u0c82\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0caf \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c8e\u0ca1\u0c97\u0cc8 \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c86 \u0c95\u0cc8 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc0\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u2018\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u2019. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Ramanuja the Upanishads declare both tyaga and sannyasa to be means to liberation: &#8216;by relinquishment alone some attained immortality&#8217; (Mahanarayana). The question is whether the two words have different meanings or the same. Sridhara Swami tells the story behind the name &#8216;Keshinishudana&#8217;: when Keshi, in the form of a horse, came with open mouth to swallow him, Krishna thrust his left arm into its mouth, and the arm grew and split him apart, hence &#8216;mighty-armed&#8217;. According to Madhva this chapter sums up and concludes all the means taught before.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0ca3\u0ca4\u0ca8. \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cc7\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cc7\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When two pieces of advice seem to contradict each other, asking clearly like Arjuna is wise. If a doctor&#8217;s advice seems confusing, ask them to separate it out: what does this mean, and what does that mean.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0cbe\u0ca0: \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0c95\u0ca6\u0cc6, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami&#8217;s stance is also a lesson: when we see a contradiction in the words of a teacher we respect, rather than dismissing it, we look for the meaning that reconciles both.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8042,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8043,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7824\/revisions\/8043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}