{"id":7827,"date":"2026-09-16T19:49:47","date_gmt":"2026-09-16T14:19:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-4-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:14:16","modified_gmt":"2026-09-29T17:44:16","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-4-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-4-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.4 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cc7 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cc7 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc7 \u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0964<br>\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ccb \u0cb9\u0cbf \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 4 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u092f\u0902 \u0936\u0943\u0923\u0941 \u092e\u0947 \u0924\u0924\u094d\u0930 \u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0947 \u092d\u0930\u0924\u0938\u0924\u094d\u0924\u092e\u0964<br>\u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u094b \u0939\u093f \u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0935\u094d\u092f\u093e\u0918\u094d\u0930 \u0924\u094d\u0930\u093f\u0935\u093f\u0927\u0903 \u0938\u092e\u094d\u092a\u094d\u0930\u0915\u0940\u0930\u094d\u0924\u093f\u0924\u0903 \u0965 4 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ni\u015bcaya\u1e43 \u015b\u1e5b\u1e47u me tatra ty\u0101ge bharatasattama|<br>ty\u0101go hi puru\u1e63avy\u0101ghra trividha\u1e25 samprak\u012brtita\u1e25 || 4 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc7<\/strong> (\u092d\u0930\u0924\u0938\u0924\u094d\u0924\u092e \u0924\u0924\u094d\u0930 \u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0947, bharatasattama tatra ty\u0101ge) = \u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae, \u0c86 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (on that relinquishment, O best of the Bharatas)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1<\/strong> (\u092e\u0947 \u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u092f\u0902 \u0936\u0943\u0923\u0941, me ni\u015bcaya\u1e43 \u015b\u1e5b\u1e47u) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (hear my conclusion)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0c83 \u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0935\u094d\u092f\u093e\u0918\u094d\u0930 \u0924\u094d\u092f\u093e\u0917\u0903 \u0939\u093f, puru\u1e63avy\u0101ghra ty\u0101ga\u1e25 hi) = \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0, \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cc1 (for relinquishment, O tiger among men)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0924\u094d\u0930\u093f\u0935\u093f\u0927\u0903 \u0938\u092e\u094d\u092a\u094d\u0930\u0915\u0940\u0930\u094d\u0924\u093f\u0924\u0903, trividha\u1e25 samprak\u012brtita\u1e25) = \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (has been declared to be of three kinds)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae, \u0c86 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1. \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0, \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Hear my conclusion on that relinquishment, O best of the Bharatas. For relinquishment, O tiger among men, has been declared to be of three kinds.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.4\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.4<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ccb \u0cb9\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8, \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cb8, \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 18.7 \u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7, \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0ca1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Shankara the words &#8216;tyago hi&#8217; carry the view that the two words, tyaga and sannyasa, mean the same. The three kinds are tamasic, rajasic and sattvic, which come from 18.7 on. Sridhara Swami reads a caution here: do not dismiss it thinking &#8216;relinquishment is known to all, what is there to hear&#8217;.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u2019\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97, \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97, \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97, \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 (3.30) \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 4.28 \u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc7\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives &#8216;three kinds&#8217; a distinctive sense: in the very action being done, relinquishing the fruit, relinquishing the sense of &#8216;mine&#8217;, and relinquishing the sense &#8216;I am the doer&#8217;, as was said earlier (3.30). Madhva links the kinds of sacrifice to 4.28, says the gift of fearlessness is included in giving, and says that one of any stage of life must perform at least something among sacrifice and the rest.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cbf: \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1, \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1. \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0ca6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Krishna&#8217;s order is a model of good decision-making: first hear all the views, then state a clear conclusion. It is a good way for big family decisions too.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u2018\u0c85\u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u2019, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbe\u0ca8, \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0ca8: \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva&#8217;s &#8216;abhayadana&#8217;, the gift of fearlessness, is a gift that can be given every day in a hospital: calmly explaining to a frightened patient and giving them courage.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c95\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0c83\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0ca8\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8048,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8049,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827\/revisions\/8049"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}