{"id":7836,"date":"2026-09-16T19:49:20","date_gmt":"2026-09-16T14:19:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-13-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:14:58","modified_gmt":"2026-09-29T17:44:58","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-13-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-13-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.13 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caa\u0c82\u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caa\u0c82\u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ccb\u0ca7 \u0cae\u0cc7\u0964<br>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 13 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092a\u091e\u094d\u091a\u0948\u0924\u093e\u0928\u093f \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0915\u093e\u0930\u0923\u093e\u0928\u093f \u0928\u093f\u092c\u094b\u0927 \u092e\u0947\u0964<br>\u0938\u093e\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947 \u0915\u0943\u0924\u093e\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u092f\u0947 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u092e\u094d \u0965 13 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>pa\u00f1cait\u0101ni mah\u0101b\u0101ho k\u0101ra\u1e47\u0101ni nibodha me|<br>s\u0101\u1e45khye k\u1e5bt\u0101nte prokt\u0101ni siddhaye sarvakarma\u1e47\u0101m || 13 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0caa\u0c82\u0c9a \u0c8f\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u092a\u091e\u094d\u091a \u090f\u0924\u093e\u0928\u093f \u0915\u093e\u0930\u0923\u093e\u0928\u093f, mah\u0101b\u0101ho pa\u00f1ca et\u0101ni k\u0101ra\u1e47\u0101ni) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1, \u0c88 \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (O mighty-armed, these five causes)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ccb\u0ca7<\/strong> (\u092e\u0947 \u0928\u093f\u092c\u094b\u0927, me nibodha) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf (learn from me)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u0938\u093e\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947 \u0915\u0943\u0924\u093e\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093f, s\u0101\u1e45khye k\u1e5bt\u0101nte prokt\u0101ni) = \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 (declared in the settled conclusion of Sankhya)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u0902 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u092f\u0947, sarvakarma\u1e47\u0101\u1e43 siddhaye) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for the accomplishment of all actions)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Learn from me, O mighty-armed, these five causes for the accomplishment of all actions, declared in the settled conclusion of Sankhya.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.13\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.13<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c88 \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cab\u0cb2 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c85\u0cb9\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0cb2\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u2019 \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0ca4, \u2018\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0ca4\u2019 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami states the purpose of these five verses: to answer why the fruit does not cling to one who acts, by showing that one without attachment and ego is not stained by the fruit. The acharyas give the word &#8216;Sankhya&#8217; different senses. For Shankara Sankhya is the teaching that enumerates the things to be known, that is, Vedanta, and &#8216;kritanta&#8217; is the end of action.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf: \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0cbf\u0c95 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0ca4. \u0c86 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0cbf\u0c95 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja &#8216;sankhya&#8217; means understanding: the conclusion reached by the Vedic understanding that shows reality as it is. That Vedic understanding, he continues, shows the Supreme Self, who has the body, senses, breath and individual self as instruments, as the doer. For Madhva &#8216;sankhye kritante&#8217; means in the settled doctrine of knowledge, and the causes of action are explained precisely in order to unfold renunciation.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0ca6\u0cc2\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1, \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0c85\u0c82\u0cb6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">No outcome comes from a single cause. When treatment does not succeed, wholly blaming the patient or oneself is wrong, for many factors are involved.<\/p><p>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ccb\u0ca7\u2019, \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf, \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb9\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Krishna says &#8216;nibodha&#8217;, understand well. Knowing the causes lessens ego in success and guilt in failure.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c82 \u0cae\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8066,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7836","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7836"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7836\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8067,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7836\/revisions\/8067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}