{"id":7837,"date":"2026-09-16T19:49:17","date_gmt":"2026-09-16T14:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-14-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:49:17","modified_gmt":"2026-09-16T14:19:17","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-14-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-14-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.14 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ca3\u0c82 \u0c9a \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c97\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c95\u0ccd\u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c82 \u0c9a\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0c82\u0c9a\u0cae\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 14 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0928\u0902 \u0924\u0925\u093e \u0915\u0930\u094d\u0924\u093e \u0915\u0930\u0923\u0902 \u091a \u092a\u0943\u0925\u0917\u094d\u0935\u093f\u0927\u092e\u094d\u0964<br>\u0935\u093f\u0935\u093f\u0927\u093e\u0936\u094d\u091a \u092a\u0943\u0925\u0915\u094d\u091a\u0947\u0937\u094d\u091f\u093e \u0926\u0948\u0935\u0902 \u091a\u0948\u0935\u093e\u0924\u094d\u0930 \u092a\u091e\u094d\u091a\u092e\u092e\u094d \u0965 14 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>adhi\u1e63\u1e6dh\u0101na\u1e43 tath\u0101 kart\u0101 kara\u1e47a\u1e43 ca p\u1e5bthagvidham|<br>vividh\u0101\u015bca p\u1e5bthakce\u1e63\u1e6d\u0101 daiva\u1e43 caiv\u0101tra pa\u00f1camam || 14 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0905\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0928\u0902 \u0924\u0925\u093e \u0915\u0930\u094d\u0924\u093e, adhi\u1e63\u1e6dh\u0101na\u1e43 tath\u0101 kart\u0101) = \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 (the seat, and likewise the doer)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c97\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ca3\u0c82 \u0c9a<\/strong> (\u092a\u0943\u0925\u0917\u094d\u0935\u093f\u0927\u0902 \u0915\u0930\u0923\u0902 \u091a, p\u1e5bthagvidha\u1e43 kara\u1e47a\u1e43 ca) = \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the various instruments)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0c83 \u0c9a \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c95\u0ccd \u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u0935\u093f\u0927\u093e\u0903 \u091a \u092a\u0943\u0925\u0915\u094d \u091a\u0947\u0937\u094d\u091f\u093e\u0903, vividh\u0101\u1e25 ca p\u1e5bthak ce\u1e63\u1e6d\u0101\u1e25) = \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the many distinct functions)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0c82\u0c9a\u0cae\u0c82 \u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c82 \u0c9a \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0905\u0924\u094d\u0930 \u092a\u091e\u094d\u091a\u092e\u0902 \u0926\u0948\u0935\u0902 \u091a \u090f\u0935, atra pa\u00f1cama\u1e43 daiva\u1e43 ca eva) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc8\u0cb5 (and here the fifth, the divine)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3, \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca6\u0cc8\u0cb5.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The seat, the doer, the various instruments, the many distinct functions, and the fifth, the divine.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.14\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.14<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6, \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7, \u0cb8\u0cc1\u0c96, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0, \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc3, \u2018\u0c95\u0cb0\u0ca3\u2019 \u0c95\u0cbf\u0cb5\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1, \u2018\u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u2019 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0cb5\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6, \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0c9c\u0ca1\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb9\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0, \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019 \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A list of five causes, and the acharyas give &#8216;the doer&#8217; and &#8216;the divine&#8217; different senses. For Shankara the &#8216;seat&#8217; is the body, the basis in which desire, aversion, pleasure, pain and knowledge become manifest, the &#8216;doer&#8217; is the experiencer as conditioned by adjuncts, the &#8216;instruments&#8217; are the twelve such as the ear, the &#8216;functions&#8217; are the workings of the vital airs such as prana and apana, and the &#8216;divine&#8217; is the deities such as Aditya who favour the eye and the other senses. For Sridhara Swami the &#8216;doer&#8217; is the ego, the knot of consciousness and matter, and the &#8216;divine&#8217; is Aditya and the others, or the inner controller who impels all.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3. \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 15.15 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 18.61 \u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (2.3.41) \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f: \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u2019 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7. \u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cab\u0cb2. \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the &#8216;doer&#8217; is the individual self, who is both knower and agent, and the &#8216;divine&#8217; is the Supreme Self as inner controller, the chief cause in the accomplishment of action. For this he quotes 15.15 and 18.61, and also the Brahma Sutra (2.3.41) that the agency of the individual depends on the Supreme. Madhva&#8217;s reading is distinctive: the &#8216;doer&#8217; is Vishnu, who is the doer of everything. The &#8216;divine&#8217; means adrishta, the unseen fruit of past deeds. For actions such as meditation, he says, the activity of the mind is a cause, and past activity also becomes a cause as a latent impression.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0c88 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf, \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0c94\u0cb7\u0ca7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This list of five causes fits health too: the state of the body, the person&#8217;s mind, medicines and equipment, the effort made, and a factor that is not in our hands.<\/p><p>\u2018\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Accepting &#8216;daiva&#8217; does not mean giving up effort, it means adding humility to effort.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-13-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.13<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0c82\u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c99\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cad\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}