{"id":7842,"date":"2026-09-16T19:49:02","date_gmt":"2026-09-16T14:19:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-19-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-29T23:15:27","modified_gmt":"2026-09-29T17:45:27","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-19-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-19-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.19 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c9a"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c9a \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca7\u0cc8\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc3\u0ca3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 19 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e \u091a \u0915\u0930\u094d\u0924\u093e \u091a \u0924\u094d\u0930\u093f\u0927\u0948\u0935 \u0917\u0941\u0923\u092d\u0947\u0926\u0924\u0903\u0964<br>\u092a\u094d\u0930\u094b\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0917\u0941\u0923\u0938\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u093e\u0928\u0947 \u092f\u0925\u093e\u0935\u091a\u094d\u091b\u0943\u0923\u0941 \u0924\u093e\u0928\u094d\u092f\u092a\u093f \u0965 19 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>j\u00f1\u0101na\u1e43 karma ca kart\u0101 ca tridhaiva gu\u1e47abhedata\u1e25|<br>procyate gu\u1e47asa\u1e45khy\u0101ne yath\u0101vacch\u1e5b\u1e47u t\u0101nyapi || 19 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c9a<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e \u091a \u0915\u0930\u094d\u0924\u093e \u091a, j\u00f1\u0101na\u1e43 karma ca kart\u0101 ca) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 (knowledge, action and agent)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca4\u0c83 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca7\u0cbe \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0917\u0941\u0923\u092d\u0947\u0926\u0924\u0903 \u0924\u094d\u0930\u093f\u0927\u093e \u090f\u0935, gu\u1e47abhedata\u1e25 tridh\u0101 eva) = \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 (are of three kinds by distinction of gunas)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0917\u0941\u0923\u0938\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u093e\u0928\u0947 \u092a\u094d\u0930\u094b\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, gu\u1e47asa\u1e45khy\u0101ne procyate) = \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (as declared in the science of the gunas)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cbf \u0caf\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1<\/strong> (\u0924\u093e\u0928\u093f \u0905\u092a\u093f \u092f\u0925\u093e\u0935\u0924\u094d \u0936\u0943\u0923\u0941, t\u0101ni api yath\u0101vat \u015b\u1e5b\u1e47u) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (hear of them too, as they are)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3 \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>In the science that enumerates the gunas, knowledge, action and agent are declared to be of three kinds by distinction of gunas. Hear of them too, as they are.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.19\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.19<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1\u0cbf: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3, \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf, \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c8f\u0cb5\u2019 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c95\u0caa\u0cbf\u0cb2\u0cb0 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca3 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6, \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">From here a large part of the chapter is a mirror of the three gunas: knowledge, action, agent, understanding, resolve and happiness each have three kinds. Shankara explains the word &#8216;eva&#8217;: there is no other category apart from the gunas. &#8216;Gunasankhyana&#8217; is the teaching of Kapila, and though one differs from it on the highest truth, he says, it is an authority on the gunas and their experience. &#8216;Karma&#8217; here means activity, not the grammatical object.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0ca3\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u2018\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja calls &#8216;gunasankhyana&#8217; the reckoning of the effects of the gunas, and &#8216;jnana&#8217; knowledge of the action to be done. For Sridhara Swami it is the Sankhya teaching, which makes the gunas well known through the differences in their effects. According to Madhva the distinctions of the gunas come to unfold the means further, and &#8216;gunasankhyana&#8217; is the section that counts the gunas.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1: \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c86\u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c85\u0cb8\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The same work can be done in three ways: calmly, hastily, or carelessly. Noticing which way we are doing it is the practice of the verses that follow.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0cbe\u0ca0: \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara&#8217;s stance is a lesson too: we can learn on one matter even from a source we disagree with on another.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-18-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.18<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c82 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-20-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.20<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0caf\u0cc7\u0ca8\u0cc8\u0c95\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8078,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7842","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7842"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7842\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8079,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7842\/revisions\/8079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}