{"id":7855,"date":"2026-09-16T19:48:23","date_gmt":"2026-09-16T14:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-32-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:48:23","modified_gmt":"2026-09-16T14:18:23","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-32-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-32-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.32 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0964<br>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8\u0cc0 <span class=\"sl-vn\">\u0965 32 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0927\u0930\u094d\u092e\u0902 \u0927\u0930\u094d\u092e\u092e\u093f\u0924\u093f \u092f\u093e \u092e\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0924\u092e\u0938\u093e\u0935\u0943\u0924\u093e\u0964<br>\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0930\u094d\u0925\u093e\u0928\u094d\u0935\u093f\u092a\u0930\u0940\u0924\u093e\u0902\u0936\u094d\u091a \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0938\u093e \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0924\u093e\u092e\u0938\u0940 \u0965 32 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>adharma\u1e43 dharmamiti y\u0101 manyate tamas\u0101v\u1e5bt\u0101|<br>sarv\u0101rth\u0101nvipar\u012bt\u0101\u1e43\u015bca buddhi\u1e25 s\u0101 p\u0101rtha t\u0101mas\u012b || 32 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0cbe \u0c86\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cbe \u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0924\u092e\u0938\u093e \u0906\u0935\u0943\u0924\u093e \u092f\u093e, tamas\u0101 \u0101v\u1e5bt\u0101 y\u0101) = \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf (the understanding covered by darkness, which)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cae\u0ccd \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u0927\u0930\u094d\u092e\u0902 \u0927\u0930\u094d\u092e\u092e\u094d \u0907\u0924\u093f \u092e\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947, adharma\u1e43 dharmam iti manyate) = \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb (takes adharma to be dharma)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c9a<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0930\u094d\u0925\u093e\u0928\u094d \u0935\u093f\u092a\u0930\u0940\u0924\u093e\u0928\u094d \u091a, sarv\u0101rth\u0101n vipar\u012bt\u0101n ca) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf (and sees all things reversed)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8\u0cc0<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938\u093e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0924\u093e\u092e\u0938\u0940, p\u0101rtha s\u0101 buddhi\u1e25 t\u0101mas\u012b) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c86 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 (that understanding, O Partha, is tamasic)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0ca4\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The understanding which, covered by darkness, takes adharma to be dharma and sees all things reversed is tamasic, O Partha.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.32\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.32<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0caa\u0cb0\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Tamasic understanding is like holding a mirror upside down. Ramanuja describes that reversal: taking adharma as dharma and dharma as adharma, the real as unreal and the unreal as real, the supreme as lower and the lower as supreme, understanding everything the wrong way round. According to Shankara it knows every object of knowledge in reverse.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0c83\u0c95\u0cb0\u0ca3, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019\u0caf\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami gives a philosophical clarification: &#8216;buddhi&#8217; is the inner organ, &#8216;jnana&#8217; is its function, and &#8216;dhriti&#8217; too is its function, so there is no repetition between this and the threefold knowledge told earlier. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c9a\u0c9f \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1: \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0ccc\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Addiction can turn understanding upside down like this: the very substance causing harm looks like the solution to the problem. This is not weakness but a condition needing treatment.<\/p><p>\u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2019\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0cb2\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0caf \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">False health messages that call the harmful beneficial and the beneficial dangerous are a form of today&#8217;s &#8216;tamasic understanding&#8217;. The fears spread about vaccines are an example.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-31-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.31<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0caf\u0cbe \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cae\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0caf\u0caf\u0cbe \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}