{"id":7858,"date":"2026-09-16T19:48:14","date_gmt":"2026-09-16T14:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-35-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:48:14","modified_gmt":"2026-09-16T14:18:14","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-35-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-35-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.35 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0caf\u0cbe \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0cad\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0caf\u0cbe \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0cad\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6\u0c82 \u0cae\u0ca6\u0cae\u0cc7\u0cb5 \u0c9a\u0964<br>\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c82\u0c9a\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0ca7\u0cbe \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8\u0cc0 <span class=\"sl-vn\">\u0965 35 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u092f\u093e \u0938\u094d\u0935\u092a\u094d\u0928\u0902 \u092d\u092f\u0902 \u0936\u094b\u0915\u0902 \u0935\u093f\u0937\u093e\u0926\u0902 \u092e\u0926\u092e\u0947\u0935 \u091a\u0964<br>\u0928 \u0935\u093f\u092e\u0941\u091e\u094d\u091a\u0924\u093f \u0926\u0941\u0930\u094d\u092e\u0947\u0927\u093e \u0927\u0943\u0924\u093f\u0903 \u0938\u093e \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0924\u093e\u092e\u0938\u0940 \u0965 35 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yay\u0101 svapna\u1e43 bhaya\u1e43 \u015boka\u1e43 vi\u1e63\u0101da\u1e43 madameva ca|<br>na vimu\u00f1cati durmedh\u0101 dh\u1e5bti\u1e25 s\u0101 p\u0101rtha t\u0101mas\u012b || 35 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0caf\u0cbe \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0ca7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092f\u092f\u093e \u0926\u0941\u0930\u094d\u092e\u0947\u0927\u093e\u0903, yay\u0101 durmedh\u0101\u1e25) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the steadfastness by which the dull-witted)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0cad\u0caf\u0c82 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6\u0c82 \u0cae\u0ca6\u0cae\u0ccd \u0c8f\u0cb5 \u0c9a<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u092a\u094d\u0928\u0902 \u092d\u092f\u0902 \u0936\u094b\u0915\u0902 \u0935\u093f\u0937\u093e\u0926\u0902 \u092e\u0926\u092e\u094d \u090f\u0935 \u091a, svapna\u1e43 bhaya\u1e43 \u015boka\u1e43 vi\u1e63\u0101da\u1e43 madam eva ca) = \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0cad\u0caf, \u0cb6\u0ccb\u0c95, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6, \u0cae\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (sleep, fear, grief, despondency and arrogance)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c82\u0c9a\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0935\u093f\u092e\u0941\u091e\u094d\u091a\u0924\u093f, na vimu\u00f1cati) = \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (does not let go of)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cbe \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8\u0cc0<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938\u093e \u0927\u0943\u0924\u093f\u0903 \u0924\u093e\u092e\u0938\u0940, p\u0101rtha s\u0101 dh\u1e5bti\u1e25 t\u0101mas\u012b) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c86 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 (that steadfastness, O Partha, is tamasic)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0cad\u0caf, \u0cb6\u0ccb\u0c95, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6, \u0cae\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The steadfastness by which the dull-witted does not let go of sleep, fear, grief, despondency and arrogance is tamasic, O Partha.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.35\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.35<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca6\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c82\u0c9a\u0ca4\u0cbf\u2019\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0ca8\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Tamasic steadfastness is also a kind of steadiness, but a steadiness that clings to what is harmful. Shankara takes &#8216;mada&#8217; as indulgence in sense objects, being like one intoxicated, thinking much of oneself. Such a person holds these in mind as things always to be done. Sridhara Swami takes &#8216;na vimunchati&#8217; as returning to them again and again, and &#8216;svapna&#8217; here as sleep.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cad\u0caf, \u0cb6\u0ccb\u0c95, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cae\u0cb8 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Ramanuja tamasic steadfastness is holding on to the activities of mind and breath aimed at sleep and at the intoxication born of sense experience, and directing them towards things that bring fear, grief and despondency. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cad\u0caf, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c96\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3. \u0c86 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc2\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cca\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sinking into sleep, and fear, grief and hopelessness that will not let go, are sometimes not a matter of character but symptoms of depression or an anxiety illness. Taking the person to get help matters more than blaming them.<\/p><p>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1 \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0ca4\u0ca1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">If sorrow persists for more than two weeks, especially if life feels not worth living, contact a doctor or someone you trust without delay. It responds to treatment.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-34-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.34<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0caf\u0cbe \u0ca4\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-36-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.36<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc0\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}