{"id":7863,"date":"2026-09-16T19:47:59","date_gmt":"2026-09-16T14:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-40-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:47:59","modified_gmt":"2026-09-16T14:17:59","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-40-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-40-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.40 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe \u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb5\u0cbe \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0c83\u0964<br>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c9c\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0caf\u0ca6\u0cc7\u0cad\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cad\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cc8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 40 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u0924\u0926\u0938\u094d\u0924\u093f \u092a\u0943\u0925\u093f\u0935\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0935\u093e \u0926\u093f\u0935\u093f \u0926\u0947\u0935\u0947\u0937\u0941 \u0935\u093e \u092a\u0941\u0928\u0903\u0964<br>\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u093f\u091c\u0948\u0930\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0902 \u092f\u0926\u0947\u092d\u093f\u0903 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u0924\u094d\u0930\u093f\u092d\u093f\u0930\u094d\u0917\u0941\u0923\u0948\u0903 \u0965 40 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na tadasti p\u1e5bthivy\u0101\u1e43 v\u0101 divi deve\u1e63u v\u0101 puna\u1e25|<br>sattva\u1e43 prak\u1e5btijairmukta\u1e43 yadebhi\u1e25 sy\u0101ttribhirgu\u1e47ai\u1e25 || 40 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0cc3\u0ca5\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe \u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb5\u0cbe \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092a\u0943\u0925\u093f\u0935\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0935\u093e \u0926\u093f\u0935\u093f \u0926\u0947\u0935\u0947\u0937\u0941 \u0935\u093e \u092a\u0941\u0928\u0903, p\u1e5bthivy\u0101\u1e43 v\u0101 divi deve\u1e63u v\u0101 puna\u1e25) = \u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf (on earth, or again among the gods in heaven)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c9c\u0cc8\u0c83 \u0c8f\u0cad\u0cbf\u0c83 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cad\u0cbf\u0c83 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u093f\u091c\u0948\u0903 \u090f\u092d\u093f\u0903 \u0924\u094d\u0930\u093f\u092d\u093f\u0903 \u0917\u0941\u0923\u0948\u0903, prak\u1e5btijai\u1e25 ebhi\u1e25 tribhi\u1e25 gu\u1e47ai\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (from these three gunas born of prakriti)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0ccd \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0902 \u092f\u0924\u094d \u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d, mukta\u1e43 yat sattva\u1e43 sy\u0101t) = \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc2 (any being that is free)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0ca8 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u0928 \u0905\u0938\u094d\u0924\u093f, tat na asti) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (there is none)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>There is no being, on earth or again among the gods in heaven, that is free from these three gunas born of prakriti.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.40\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.40<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0c89\u0caa\u0cb8\u0c82\u0cb9\u0cbe\u0cb0. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf, \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0caf. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca4 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The conclusion of the long account of the gunas. According to Shankara, whether among humans or gods, living beings or things without life, there is nothing free of these three gunas, the whole of worldly existence is made of them. Ramanuja states its range: from Brahma to the plants, all mingled with prakriti.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6, \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95, \u0cab\u0cb2, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami raises the next question: if action, its factors, its fruit and all beings are made of the three gunas, how is liberation possible? The answer comes in the following verses: by worshipping the supreme Lord through the actions suited to each one&#8217;s entitlement, and gaining knowledge by his grace. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word that even the gods are not beyond the gunas teaches humility. No one is perfect, neither we nor others.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cc2 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccb\u0cb2\u0ca8, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Accepting this lessens both excessive shame about our own faults and harsh judgement of others&#8217; faults. The aim is balance among the gunas, a walk towards sattva.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-39-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.39<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c9a\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc7 \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-41-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.41<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}