{"id":7864,"date":"2026-09-16T19:47:56","date_gmt":"2026-09-16T14:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-41-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:47:56","modified_gmt":"2026-09-16T14:17:56","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-41-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-41-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.41 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0c82 \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0c9a \u0caa\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0caa\u0964<br>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cc8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 41 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092c\u094d\u0930\u093e\u0939\u094d\u092e\u0923\u0915\u094d\u0937\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u0935\u093f\u0936\u093e\u0902 \u0936\u0942\u0926\u094d\u0930\u093e\u0923\u093e\u0902 \u091a \u092a\u0930\u0928\u094d\u0924\u092a\u0964<br>\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u094d\u0935\u092d\u093e\u0935\u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0948\u0930\u094d\u0917\u0941\u0923\u0948\u0903 \u0965 41 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>br\u0101hma\u1e47ak\u1e63atriyavi\u015b\u0101\u1e43 \u015b\u016bdr\u0101\u1e47\u0101\u1e43 ca parantapa|<br>karm\u0101\u1e47i pravibhakt\u0101ni svabh\u0101vaprabhavairgu\u1e47ai\u1e25 || 41 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0caa \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u0930\u0928\u094d\u0924\u092a \u092c\u094d\u0930\u093e\u0939\u094d\u092e\u0923\u0915\u094d\u0937\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u0935\u093f\u0936\u093e\u092e\u094d, parantapa br\u0101hma\u1e47ak\u1e63atriyavi\u015b\u0101m) = \u0caa\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0caa, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3, \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0 (O scorcher of foes, of brahmanas, kshatriyas and vaishyas)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0936\u0942\u0926\u094d\u0930\u093e\u0923\u093e\u0902 \u091a \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f, \u015b\u016bdr\u0101\u1e47\u0101\u1e43 ca karm\u0101\u1e47i) = \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc2 (and of shudras, the duties)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cc8\u0c83 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u092d\u093e\u0935\u092a\u094d\u0930\u092d\u0935\u0948\u0903 \u0917\u0941\u0923\u0948\u0903, svabh\u0101vaprabhavai\u1e25 gu\u1e47ai\u1e25) = \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6 (according to the qualities born of their nature)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093f, pravibhakt\u0101ni) = \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (are divided)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0caa, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3, \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf, \u0cb5\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0caf, \u0cb6\u0cc2\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The duties of brahmanas, kshatriyas, vaishyas and shudras, O scorcher of foes, are divided according to the qualities born of their own nature.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.41\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.41<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3, \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb0: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ca6 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cc8\u0c83\u2019. \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.13 \u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb6\u0c83\u2019, \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">According to Sridhara Swami a new section begins here and runs to the end of the chapter, the essence of the whole Gita: if everything is made of the three gunas, how is liberation possible? By worshipping the supreme Lord through the actions suited to each one&#8217;s entitlement, and gaining knowledge by his grace. The key phrase of the verse is &#8216;svabhavaprabhavair gunaih&#8217;, by the qualities born of nature. In 4.13 too the Gita speaks of the four varnas as made &#8216;gunakarmavibhagashah&#8217;, by the division of qualities and actions.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0ca3 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c88 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0caf\u0cbe \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf. \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c9a\u0ccc\u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives &#8216;svabhava&#8217; three senses: the Lord&#8217;s prakriti made of the three gunas, the mix of gunas predominant in each nature, or the impressions of past lives manifesting in this birth. Scripture too, he says, divided duties with regard to the gunas. Ramanuja takes &#8216;svabhava&#8217; as the past karma that caused the particular birth, from which comes the predominance of the gunas. The classical commentators read this within the framework of birth and past karma, while many modern thinkers read it in terms of qualities and aptitude. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cb2\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7, \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">These verses must not be used to look down on anyone, or to deny anyone education, work or respect. Discrimination on the basis of birth is against humanity, and the Constitution of India forbids it too.<\/p><p>\u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cc1, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf. \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c86\u0caf\u0ccd\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c93\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is true that each person&#8217;s inclinations and abilities differ. Respecting children&#8217;s nature and interests in their choice of studies and career is a meaningful reading of this verse today.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-40-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.40<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0ca4\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-42-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.42<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0cae\u0ccb \u0ca6\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0caa\u0c83 \u0cb6\u0ccc\u0c9a\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}