{"id":7878,"date":"2026-09-16T19:47:14","date_gmt":"2026-09-16T14:17:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-55-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-16T19:47:14","modified_gmt":"2026-09-16T14:17:14","slug":"bhagavad-gita-chapter-18-verse-55-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-55-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 18.55 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 18 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0ca4\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccb \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca6\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 55 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092d\u0915\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e \u092e\u093e\u092e\u092d\u093f\u091c\u093e\u0928\u093e\u0924\u093f \u092f\u093e\u0935\u093e\u0928\u094d\u092f\u0936\u094d\u091a\u093e\u0938\u094d\u092e\u093f \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0924\u0903\u0964<br>\u0924\u0924\u094b \u092e\u093e\u0902 \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0924\u094b \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0935\u093f\u0936\u0924\u0947 \u0924\u0926\u0928\u0928\u094d\u0924\u0930\u092e\u094d \u0965 55 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>bhakty\u0101 m\u0101mabhij\u0101n\u0101ti y\u0101v\u0101nya\u015bc\u0101smi tattvata\u1e25|<br>tato m\u0101\u1e43 tattvato j\u00f1\u0101tv\u0101 vi\u015bate tadanantaram || 55 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cad\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u0915\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e \u092e\u093e\u092e\u094d \u0905\u092d\u093f\u091c\u093e\u0928\u093e\u0924\u093f, bhakty\u0101 m\u0101m abhij\u0101n\u0101ti) = \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (through devotion he comes to know me)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0caf\u0c83 \u0c9a \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u093e\u0935\u093e\u0928\u094d \u092f\u0903 \u091a \u0905\u0938\u094d\u092e\u093f \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0924\u0903, y\u0101v\u0101n ya\u1e25 ca asmi tattvata\u1e25) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf (how great I am and who I am, in truth)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0c83 \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c83 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0924\u0903 \u092e\u093e\u0902 \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0924\u0903 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e, tata\u1e25 m\u0101\u1e43 tattvata\u1e25 j\u00f1\u0101tv\u0101) = \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (then, knowing me in truth)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0926\u0928\u0928\u094d\u0924\u0930\u0902 \u0935\u093f\u0936\u0924\u0947, tadanantara\u1e43 vi\u015bate) = \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (he enters into me thereafter)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Through devotion he comes to know me in truth, how great I am and who I am. Then, knowing me in truth, he enters into me thereafter.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.55\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 18.55<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca6\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cae\u0ccd\u2019, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c88 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u2019 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0, \u2018\u0caf\u0c83\u2019 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca5, \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4 \u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6, \u2018\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u2019 (13.2) \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c86 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0cb6\u0cae\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The acharyas part on the meaning of &#8216;vishate tadanantaram&#8217;, he enters thereafter. According to Shankara &#8216;yavan&#8217;, how great, is the extent that comes from adjuncts, and &#8216;yah&#8217;, who, is the nature that is free of all distinctions of adjuncts, like space, pure non-dual consciousness. Knowing and entering are not two different acts here, since there is no other fruit, knowledge itself is the entering, as &#8216;know me also as the knower of the field&#8217; (13.2) has said. According to Sridhara Swami, after knowing, when even that knowledge subsides, he becomes of the nature of supreme bliss.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0c97\u0cc1\u0ca3, \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c85\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u2019 (11.54) \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s reading puts devotion at the centre: one enters the Lord through the boundless devotion that arises after knowing in truth his nature, character, qualities and glories. He links the word &#8216;possible only through undivided devotion&#8217; (11.54). Passing judgement on these differences is not the task of this page. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We come to know deeply those whom we love. That love and knowledge grow each other fits human relationships too.<\/p><p>\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1, \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac, \u0cad\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad. \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0c9c\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Knowing a patient not merely as an illness but with their life, family and fears is the beginning of good care. Caring deepens understanding.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-54-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.54<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-verse-56-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 18.56<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-18-moksha-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-7878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}