ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಮುನ್ನ ಆಚಮನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಹಿಡಿದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕುಡಿಯುವುದು. ಆಗ ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಈ ಪಟ್ಟಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಂದಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತ ದೇಹದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಒಂಬತ್ತು ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು.
ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ । ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ । ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ ।
ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ । ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ ।
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ । ವಾಮನಾಯ ನಮಃ । ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ ।
ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ । ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ । ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ ।
ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ । ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ । ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ ।
ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ । ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ ।
ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ । ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ । ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ ।
ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ । ಹರಯೇ ನಮಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
केशवाय नमः । नारायणाय नमः । माधवाय नमः ।
गोविन्दाय नमः । विष्णवे नमः । मधुसूदनाय नमः ।
त्रिविक्रमाय नमः । वामनाय नमः । श्रीधराय नमः ।
हृषीकेशाय नमः । पद्मनाभाय नमः । दामोदराय नमः ।
सङ्कर्षणाय नमः । वासुदेवाय नमः । प्रद्युम्नाय नमः ।
अनिरुद्धाय नमः । पुरुषोत्तमाय नमः । अधोक्षजाय नमः ।
नारसिंहाय नमः । अच्युताय नमः । जनार्दनाय नमः ।
उपेन्द्राय नमः । हरये नमः । श्रीकृष्णाय नमः ॥
ಶ್ಲೋಕ (IAST)
keśavāya namaḥ | nārāyaṇāya namaḥ | mādhavāya namaḥ |
govindāya namaḥ | viṣṇave namaḥ | madhusūdanāya namaḥ |
trivikramāya namaḥ | vāmanāya namaḥ | śrīdharāya namaḥ |
hṛṣīkeśāya namaḥ | padmanābhāya namaḥ | dāmodarāya namaḥ |
saṅkarṣaṇāya namaḥ | vāsudevāya namaḥ | pradyumnāya namaḥ |
aniruddhāya namaḥ | puruṣottamāya namaḥ | adhokṣajāya namaḥ |
nārasiṃhāya namaḥ | acyutāya namaḥ | janārdanāya namaḥ |
upendrāya namaḥ | haraye namaḥ | śrīkṛṣṇāya namaḥ ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಕೇಶವ (केशव, keśava) = ಸುಂದರ ಕೇಶಗಳುಳ್ಳವನು, ಅಥವಾ ಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಈಶ ಶಿವ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನು (one of beautiful hair, or the lord even of Brahma and Shiva)
- ನಾರಾಯಣ (नारायण, nārāyaṇa) = ಜೀವಿಗಳ ನೆಲೆಯಾದವನು (the resting place of all beings)
- ಮಾಧವ (माधव, mādhava) = ಮಾ ಎಂಬ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ (the husband of Lakshmi)
- ಗೋವಿಂದ (गोविन्द, govinda) = ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಮಾತನ್ನು ಪಡೆದವನು (one who finds cows, the earth and speech)
- ವಿಷ್ಣು (विष्णु, viṣṇu) = ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು (the one who pervades everything)
- ಮಧುಸೂದನ (मधुसूदन, madhusūdana) = ಮಧು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದವನು (the slayer of the demon Madhu)
- ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ (त्रिविक्रम, trivikrama) = ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಅಳೆದವನು (the one who measured the worlds in three strides)
- ವಾಮನ (वामन, vāmana) = ಕುಳ್ಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವನು (the one who came as a dwarf)
- ಶ್ರೀಧರ (श्रीधर, śrīdhara) = ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು (the one who bears Shri on his chest)
- ಹೃಷೀಕೇಶ (हृषीकेश, hṛṣīkeśa) = ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಡೆಯ (the lord of the senses)
- ಪದ್ಮನಾಭ (पद्मनाभ, padmanābha) = ಹೊಕ್ಕುಳಲ್ಲಿ ಕಮಲವುಳ್ಳವನು (the one with a lotus at his navel)
- ದಾಮೋದರ (दामोदर, dāmodara) = ಹಗ್ಗದಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡವನು (the one whose belly was once bound with a rope)
- ಸಂಕರ್ಷಣ (सङ्कर्षण, saṅkarṣaṇa) = ಬಲರಾಮನೆಂಬ ರೂಪ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಳೆದು ಸಂಹರಿಸುವವನು (the form of Balarama, who draws in creation at the end)
- ವಾಸುದೇವ (वासुदेव, vāsudeva) = ವಸುದೇವನ ಮಗ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿದವನು (the son of Vasudeva, present in all things)
- ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ (प्रद्युम्न, pradyumna) = ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು (the exceedingly radiant one)
- ಅನಿರುದ್ಧ (अनिरुद्ध, aniruddha) = ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದವನು (the one who cannot be obstructed)
- ಪುರುಷೋತ್ತಮ (पुरुषोत्तम, puruṣottama) = ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು (the highest among all beings)
- ಅಧೋಕ್ಷಜ (अधोक्षज, adhokṣaja) = ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಿಗದವನು, ಕುಂದದೆ ಇರುವವನು (one beyond the senses, who never diminishes)
- ನಾರಸಿಂಹ (नारसिंह, nārasiṃha) = ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರ ತಾಳಿದವನು (the one who took the Man-Lion form)
- ಅಚ್ಯುತ (अच्युत, acyuta) = ಎಂದೂ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜಾರದವನು (the one who never falls from his own nature)
- ಜನಾರ್ದನ (जनार्दन, janārdana) = ಜನರನ್ನು ಪೊರೆಯುವವನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು (one who sustains people and punishes the wicked)
- ಉಪೇಂದ್ರ (उपेन्द्र, upendra) = ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾಗಿ ಬಂದವನು (the one who came as Indra’s younger brother)
- ಹರಿ (हरि, hari) = ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವವನು (the one who takes sin away)
- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ (श्रीकृष्ण, śrīkṛṣṇa) = ಆಕರ್ಷಕನಾದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಕೃಷ್ಣ (the dark, all attracting Krishna)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಆಚಮನ ಮಾಡುವಾಗ ಮೊದಲ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ, ಮೈಮೇಲೆ ಕೈಯಿಡುತ್ತ ಮುಂದಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ, ನಂತರ ಉಳಿದ ಒಂಬತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇವೆಲ್ಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗುಣ ಮತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೆಸರುಗಳು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
While sipping water we say the first three names, then the next twelve while touching parts of the body, and finally the remaining nine. Together these twenty four names point to the different qualities and forms of Vishnu.
ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆAbout this list
ಈ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಮೃತಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಚಮನ, ಅಂಗನ್ಯಾಸ, ಕರನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಧಿ ಪಂಥದಿಂದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
These twenty four names occur in the smriti texts and are used in achamana and in the anga and kara nyasas. The exact procedure differs a little from one tradition to another.
ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಮೂರೇ ಹೆಸರು ಸಾಕು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
In some traditions only the first three names suffice for achamana, while others recite all twenty four in full.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪ್ರತಿ ಹೆಸರೂ ಒಂದು ಕಥೆ ಅಥವಾ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥ ತಿಳಿದು ಹೇಳಿದಾಗ ದಿನ ಆರಂಭಿಸುವ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರಮ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
Each name carries its own story or quality. Knowing this makes the small daily habit of naming them more meaningful.