ಶನಿಯ ಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಂದಿ. ಆದರೆ ಶನಿಯೇ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಈ ಸ್ತುತಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳುವ ಕಥೆ ಇದು. ಶನೈಶ್ಚರನು ನೃಸಿಂಹನ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೃಸಿಂಹನೂ ಶನಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ವರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಸುಲಭೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ದುರ್ದರ್ಶೋ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್ ।
ಅನನ್ಯಗತಿಕಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಭುರ್ಭಕ್ತೈಕವತ್ಸಲಃ ॥ 1 ॥
ಶನೈಶ್ಚರಸ್ತತ್ರ ನೃಸಿಂಹದೇವ ಸ್ತುತಿಂ ಚಕಾರಾಮಲಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಃ ।
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಾಷ್ಟಾಂಗಮಶೇಷಲೋಕ ಕಿರೀಟನೀರಾಜಿತಪಾದಪದ್ಮಮ್ ॥ 2 ॥
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
ಯತ್ಪಾದಪಂಕಜರಜಃ ಪರಮಾದರೇಣ ಸಂಸೇವಿತಂ ಸಕಲಕಲ್ಮಷರಾಶಿನಾಶಮ್ ।
ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕಮಶೇಷನಿಜಾನುಗಾನಾಂ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 3 ॥
ಸರ್ವತ್ರ ಚಂಚಲತಯಾ ಸ್ಥಿತಯಾ ಹಿ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿವಂದ್ಯಪದಯಾ ಸ್ಥಿರಯಾನ್ಯಸೇವೀ ।
ಪಾದಾರವಿಂದಯುಗಳಂ ಪರಮಾದರೇಣ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 4 ॥
ಯದ್ರೂಪಮಾಗಮಶಿರಃ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯಮಾದ್ಯಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾದಿಪರಿತಾಪಹರಂ ವಿಚಿಂತ್ಯಮ್ ।
ಯೋಗೀಶ್ವರೈರಪಗತಾಽಖಿಲದೋಷಸಂಘೈಃ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 5 ॥
ಪ್ರಹ್ಲಾದಭಕ್ತವಚಸಾ ಹರಿರಾವಿರಾಸೀತ್ ಸ್ತಂಭೇ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಯ ಉದಾರಭಾವಃ ।
ಊರ್ವೋ ನಿಧಾಯ ಉದರಂ ನಖರೈರ್ದದಾರ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 6 ॥
ಯೋ ನೈಜಭಕ್ತಮನಲಾಂಬುಧಿ ಭೂಧರೋಗ್ರಶೃಂಗಪ್ರಪಾತ ವಿಷದಂತಸರೀಸೃಪೇಭ್ಯಃ ।
ಸರ್ವಾತ್ಮಕಃ ಪರಮಕಾರುಣಿಕೋ ರರಕ್ಷ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 7 ॥
ಯನ್ನಿರ್ವಿಕಾರ ಪರರೂಪ ವಿಚಿಂತನೇನ ಯೋಗೀಶ್ವರಾ ವಿಷಯವೀತ ಸಮಸ್ತರಾಗಾಃ ।
ವಿಶ್ರಾಂತಿಮಾಪುರವಿನಾಶವತೀಂ ಪರಾಖ್ಯಾಂ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 8 ॥
ಯದ್ರೂಪಮುಗ್ರಮರಿಮರ್ದನ ಭಾವಶಾಲೀ ಸಂಚಿಂತನೇನ ಸಕಲಾಭವಭೀತಿಹಾರೀ ।
ಭೂತ ಜ್ವರ ಗ್ರಹ ಸಮುದ್ಭವ ಭೀತಿನಾಶಂ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 9 ॥
ಯಸ್ಯೋತ್ತಮಂ ಯಶ ಉಮಾಪತಿಮಗ್ರಜನ್ಮ ಶಕ್ರಾದಿ ದೈವತ ಸಭಾಸು ಸಮಸ್ತಗೀತಮ್ ।
ಶ್ರುತ್ವೈಕ ಸರ್ವಶಮಲಪ್ರಶಮೈಕದಕ್ಷಂ ಸ ತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹ ಮಯಿ ದೇಹಿ ಕೃಪಾವಲೋಕಮ್ ॥ 10 ॥
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಇತ್ಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ತುತಿಂ ದೇವಃ ಶನಿನಾ ಕಲ್ಪಿತಾಂ ಹರಿಃ ।
ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮವೃಂದಸ್ಥಂ ಶನಿಂ ತಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ ॥ 11 ॥
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
ಪ್ರಸನ್ನೋಽಹಂ ಶನೇ ತುಭ್ಯಂ ವರಂ ವರಯ ಶೋಭನಮ್ ।
ಯಂ ವಾಂಛಸಿ ತಮೇವ ತ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕ ಹಿತಾವಹಮ್ ॥ 12 ॥
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
ನೃಸಿಂಹ ತ್ವಂ ಮಯಿ ಕೃಪಾಂ ಕುರು ದೇವ ದಯಾನಿಧೇ ।
ಮದ್ವಾಸರಸ್ತವ ಪ್ರೀತಿಕರಃ ಸ್ಯಾದ್ದೇವತಾಪತೇ ॥ 13 ॥
ಮತ್ಕೃತಂ ತ್ವತ್ಪರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಚ ಪಠಂತಿ ಚ ।
ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಪೂರಯೇಥಾಃ ತೇಷಾಂ ತ್ವಂ ಲೋಕಭಾವನ ॥ 14 ॥
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
ತಥೈವಾಸ್ತು ಶನೇಽಹಂ ವೈ ರಕ್ಷೋ ಭುವನಸಂಸ್ಥಿತಃ ।
ಭಕ್ತಕಾಮಾನ್ ಪೂರಯಿಷ್ಯೇ ತ್ವಂ ಮಮೈಕಂ ವಚಃ ಶೃಣು ॥ 15 ॥
ತ್ವತ್ಕೃತಂ ಮತ್ಪರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾಚ್ಚ ಯಃ ।
ದ್ವಾದಶಾಷ್ಟಮಜನ್ಮಸ್ಥಾತ್ ತ್ವದ್ಭಯಂ ಮಾಸ್ತು ತಸ್ಯ ವೈ ॥ 16 ॥
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಶನಿರ್ನರಹರಿಂ ದೇವಂ ತಥೇತಿ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ ।
ತತಃ ಪರಮಸಂತುಷ್ಟೋ ಜಯೇತಿ ಮುನಯೋಽವದನ್ ॥ 17 ॥
ಇದಂ ಶನೈಶ್ಚರಸ್ಯಾಥ ನೃಸಿಂಹದೇವ ಸಂವಾದಮೇತತ್ ಸ್ತವನಂ ಚ ಮಾನವಃ ।
ಶೃಣೋತಿ ಯಃ ಶ್ರಾವಯತೇ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಾಣ್ಯಭೀಷ್ಟಾನಿ ಚ ವಿಂದತೇ ಧ್ರುವಮ್ ॥ 18 ॥
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀ ಶನೈಶ್ಚರಕೃತ ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಸ್ತುತಿಃ
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
सुलभो भक्तियुक्तानां दुर्दर्शो दुष्टचेतसाम् ।
अनन्यगतिकानां च प्रभुर्भक्तैकवत्सलः ॥ 1 ॥
शनैश्चरस्तत्र नृसिंहदेव स्तुतिं चकारामलचित्तवृत्तिः ।
प्रणम्य साष्टांगमशेषलोक किरीटनीराजितपादपद्मम् ॥ 2 ॥
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
यत्पादपंकजरजः परमादरेण संसेवितं सकलकल्मषराशिनाशम् ।
कल्याणकारकमशेषनिजानुगानां स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 3 ॥
सर्वत्र चंचलतया स्थितया हि लक्ष्म्या ब्रह्मादिवंद्यपदया स्थिरयान्यसेवी ।
पादारविंदयुगळं परमादरेण स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 4 ॥
यद्रूपमागमशिरः प्रतिपाद्यमाद्यं आध्यात्मिकादिपरितापहरं विचिंत्यम् ।
योगीश्वरैरपगताऽखिलदोषसंघैः स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 5 ॥
प्रह्लादभक्तवचसा हरिराविरासीत् स्तंभे हिरण्यकशिपुं य उदारभावः ।
ऊर्वो निधाय उदरं नखरैर्ददार स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 6 ॥
यो नैजभक्तमनलांबुधि भूधरोग्रशृंगप्रपात विषदंतसरीसृपेभ्यः ।
सर्वात्मकः परमकारुणिको ररक्ष स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 7 ॥
यन्निर्विकार पररूप विचिंतनेन योगीश्वरा विषयवीत समस्तरागाः ।
विश्रांतिमापुरविनाशवतीं पराख्यां स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 8 ॥
यद्रूपमुग्रमरिमर्दन भावशाली संचिंतनेन सकलाभवभीतिहारी ।
भूत ज्वर ग्रह समुद्भव भीतिनाशं स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 9 ॥
यस्योत्तमं यश उमापतिमग्रजन्म शक्रादि दैवत सभासु समस्तगीतम् ।
श्रुत्वैक सर्वशमलप्रशमैकदक्षं स त्वं नृसिंह मयि देहि कृपावलोकम् ॥ 10 ॥
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
इत्थं श्रुत्वा स्तुतिं देवः शनिना कल्पितां हरिः ।
उवाच ब्रह्मवृंदस्थं शनिं तं भक्तवत्सलः ॥ 11 ॥
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
प्रसन्नोऽहं शने तुभ्यं वरं वरय शोभनम् ।
यं वांछसि तमेव त्वं सर्वलोक हितावहम् ॥ 12 ॥
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
नृसिंह त्वं मयि कृपां कुरु देव दयानिधे ।
मद्वासरस्तव प्रीतिकरः स्याद्देवतापते ॥ 13 ॥
मत्कृतं त्वत्परं स्तोत्रं शृण्वंति च पठंति च ।
सर्वान् कामान् पूरयेथाः तेषां त्वं लोकभावन ॥ 14 ॥
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
तथैवास्तु शनेऽहं वै रक्षो भुवनसंस्थितः ।
भक्तकामान् पूरयिष्ये त्वं ममैकं वचः शृणु ॥ 15 ॥
त्वत्कृतं मत्परं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयाच्च यः ।
द्वादशाष्टमजन्मस्थात् त्वद्भयं मास्तु तस्य वै ॥ 16 ॥
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
शनिर्नरहरिं देवं तथेति प्रत्युवाच ह ।
ततः परमसंतुष्टो जयेति मुनयोऽवदन् ॥ 17 ॥
इदं शनैश्चरस्याथ नृसिंहदेव संवादमेतत् स्तवनं च मानवः ।
शृणोति यः श्रावयते च भक्त्या सर्वाण्यभीष्टानि च विंदते ध्रुवम् ॥ 18 ॥
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀ ಶನೈಶ್ಚರಕೃತ ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಸ್ತುತಿಃ
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
sulabho bhaktiyuktānāṃ durdarśo duṣṭacetasām |
ananyagatikānāṃ ca prabhurbhaktaikavatsalaḥ || 1 ||
śanaiścarastatra nṛsiṃhadeva stutiṃ cakārāmalacittavṛttiḥ |
praṇamya sāṣṭāṃgamaśeṣaloka kirīṭanīrājitapādapadmam || 2 ||
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
yatpādapaṃkajarajaḥ paramādareṇa saṃsevitaṃ sakalakalmaṣarāśināśam |
kalyāṇakārakamaśeṣanijānugānāṃ sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 3 ||
sarvatra caṃcalatayā sthitayā hi lakṣmyā brahmādivaṃdyapadayā sthirayānyasevī |
pādāraviṃdayugaḻaṃ paramādareṇa sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 4 ||
yadrūpamāgamaśiraḥ pratipādyamādyaṃ ādhyātmikādiparitāpaharaṃ viciṃtyam |
yogīśvarairapagatā’khiladoṣasaṃghaiḥ sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 5 ||
prahlādabhaktavacasā harirāvirāsīt staṃbhe hiraṇyakaśipuṃ ya udārabhāvaḥ |
ūrvo nidhāya udaraṃ nakharairdadāra sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 6 ||
yo naijabhaktamanalāṃbudhi bhūdharograśṛṃgaprapāta viṣadaṃtasarīsṛpebhyaḥ |
sarvātmakaḥ paramakāruṇiko rarakṣa sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 7 ||
yannirvikāra pararūpa viciṃtanena yogīśvarā viṣayavīta samastarāgāḥ |
viśrāṃtimāpuravināśavatīṃ parākhyāṃ sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 8 ||
yadrūpamugramarimardana bhāvaśālī saṃciṃtanena sakalābhavabhītihārī |
bhūta jvara graha samudbhava bhītināśaṃ sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 9 ||
yasyottamaṃ yaśa umāpatimagrajanma śakrādi daivata sabhāsu samastagītam |
śrutvaika sarvaśamalapraśamaikadakṣaṃ sa tvaṃ nṛsiṃha mayi dehi kṛpāvalokam || 10 ||
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
itthaṃ śrutvā stutiṃ devaḥ śaninā kalpitāṃ hariḥ |
uvāca brahmavṛṃdasthaṃ śaniṃ taṃ bhaktavatsalaḥ || 11 ||
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
prasanno’haṃ śane tubhyaṃ varaṃ varaya śobhanam |
yaṃ vāṃchasi tameva tvaṃ sarvaloka hitāvaham || 12 ||
ಶ್ರೀ ಶನಿರುವಾಚ
nṛsiṃha tvaṃ mayi kṛpāṃ kuru deva dayānidhe |
madvāsarastava prītikaraḥ syāddevatāpate || 13 ||
matkṛtaṃ tvatparaṃ stotraṃ śṛṇvaṃti ca paṭhaṃti ca |
sarvān kāmān pūrayethāḥ teṣāṃ tvaṃ lokabhāvana || 14 ||
ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಉವಾಚ
tathaivāstu śane’haṃ vai rakṣo bhuvanasaṃsthitaḥ |
bhaktakāmān pūrayiṣye tvaṃ mamaikaṃ vacaḥ śṛṇu || 15 ||
tvatkṛtaṃ matparaṃ stotraṃ yaḥ paṭhecchṛṇuyācca yaḥ |
dvādaśāṣṭamajanmasthāt tvadbhayaṃ māstu tasya vai || 16 ||
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
śanirnarahariṃ devaṃ tatheti pratyuvāca ha |
tataḥ paramasaṃtuṣṭo jayeti munayo’vadan || 17 ||
idaṃ śanaiścarasyātha nṛsiṃhadeva saṃvādametat stavanaṃ ca mānavaḥ |
śṛṇoti yaḥ śrāvayate ca bhaktyā sarvāṇyabhīṣṭāni ca viṃdate dhruvam || 18 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀ ಶನೈಶ್ಚರಕೃತ ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ಸ್ತುತಿಃ
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅವನು ಸುಲಭ; ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಕಾಣಲೇ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಗತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವನೇ ಒಡೆಯ; ಭಕ್ತರೊಬ್ಬರಲ್ಲೇ ಅವನ ಒಲವು.
To those who have devotion he is easy to reach; to the ill-minded he is not to be seen at all. For those who have no other recourse he is the lord, and his affection is for those who love him. - 2 ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಆರತಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದಕಮಲಕ್ಕೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶನೈಶ್ಚರನು ಅಲ್ಲಿ ನೃಸಿಂಹದೇವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
Prostrating full length before those lotus feet, over which the crowns of all the worlds are waved like lamps, Shanaishchara with a clear mind made his praise of Nrisimha there. - 3 ಯಾರ ಪಾದಕಮಲದ ಧೂಳನ್ನು ಅತಿ ಆದರದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳ ರಾಶಿಯೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾವುದು ತನ್ನವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
The dust of whose lotus feet, served with the deepest reverence, destroys the whole heap of wrongdoing and brings good to all who follow him — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 4 ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಂಚಲಳಾಗಿಯೇ ಇರುವ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ವಂದಿತಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯಾರ ಪಾದಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅತಿ ಆದರದಿಂದ, ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾಳೋ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
Lakshmi, restless everywhere else and honoured by Brahma and the rest, serves your two lotus feet alone, steadily and with the deepest reverence, serving no other — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 5 ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ವೇದಾಂತ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಆದಿಯಾದದ್ದೋ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೊದಲಾದ ತಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವುದೋ, ದೋಷಗಳೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಹೋದ ಯೋಗೀಶ್ವರರಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವುದೋ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
The form that the end of the Veda sets forth, that is first of all, that takes away the threefold burning, and that is meditated upon by masters of yoga freed of every fault — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 6 ಭಕ್ತನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಹರಿ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನಾದ; ಉದಾರ ಸ್ವಭಾವದ ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ತೊಡೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೀಳಿದ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
At the word of his devotee Prahlada, Hari appeared from the pillar; generous of nature, he laid Hiranyakashipu on his thighs and tore open his belly with his claws — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 7 ಬೆಂಕಿ, ಕಡಲು, ಬೆಟ್ಟದ ಚೂಪಾದ ತುದಿಯಿಂದ ತಳ್ಳುವಿಕೆ, ವಿಷದ ಹಲ್ಲಿನ ಹಾವು — ಇವೆಲ್ಲದರಿಂದ ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಸರ್ವಾತ್ಮಕನೂ ಪರಮಕಾರುಣಿಕನೂ ಆದ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
Who guarded his own devotee from fire, from the sea, from being cast off a mountain’s sharp peak, and from serpents with poisoned fangs; the self of all and utterly compassionate — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 8 ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಆ ಪರರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಯೋಗೀಶ್ವರರು ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗಿನ ರಾಗವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
By meditating on that changeless supreme form, masters of yoga lost every attachment to the objects of sense and reached the rest that is beyond destruction — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 9 ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮರ್ದಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ಆ ಉಗ್ರ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಸಂಸಾರದ ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಭೂತ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
That fierce form, whose nature it is to crush the enemy, takes away every fear of this world when it is meditated upon, and destroys the fear that arises from spirits, from fever and from the planets — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 10 ಯಾರ ಉತ್ತಮವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಉಮಾಪತಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೋ, ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಕೊಳೆಯೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆಯೋ — ಆ ನೀನು, ನೃಸಿಂಹನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೀರು.
Whose high renown Shiva and Brahma and Indra and the gods sing in their assemblies, and which by the mere hearing is able to still every impurity — you, Nrisimha, cast on me a glance of grace. - 11 ಶನಿಯು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಆ ದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಶನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
Having heard this praise composed by Shani, Hari, the god who is fond of his devotees, spoke to Shani as he stood among the assembly of the holy. - 12 ಶನಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಶುಭವಾದ ವರವನ್ನು ಬೇಡು — ನೀನು ಬಯಸುವುದನ್ನೇ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಹಿತವಾದದ್ದನ್ನೇ ಕೇಳು.
Shani, I am pleased with you. Ask for a good boon — ask for what you yourself desire, and for what brings good to all the worlds. - 13 ನೃಸಿಂಹನೇ, ದಯಾನಿಧಿಯೇ, ದೇವನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ಮಾಡು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನ್ನ ದಿನವಾದ ಶನಿವಾರ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನವಾಗಲಿ.
Nrisimha, treasury of compassion, be gracious to me. Lord of the gods, let my day, Saturday, become a day dear to you. - 14 ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೇ, ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಈ ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಪೂರೈಸು.
Sustainer of the worlds, for those who hear and those who recite this hymn to you that I have made, fulfil all their desires. - 15 ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಶನಿಯೇ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭಕ್ತರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನೂ ನನ್ನ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
So be it, Shani. Abiding in the world I shall protect, and I shall fulfil the desires of my devotees. Now hear one word of mine too. - 16 ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ನನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ — ಜನ್ಮರಾಶಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಥವಾ ಎಂಟನೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನಿದ್ದರೂ ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಭಯ ಬೇಡ.
Whoever recites and whoever hears this hymn to me that you have made — let there be no fear of you for that person, even when you stand in the twelfth or the eighth house from his birth sign. - 17 ಶನಿಯು ನರಹರಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಗಳು ಜಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
Shani answered Narahari, “So be it.” Then the sages, greatly delighted, cried out “Victory”. - 18 ಶನೈಶ್ಚರ ಮತ್ತು ನೃಸಿಂಹದೇವರ ಈ ಸಂವಾದವನ್ನೂ ಈ ಸ್ತವನವನ್ನೂ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
Whoever hears with devotion this dialogue of Shanaishchara and the god Nrisimha, and this hymn, and whoever recites it for others to hear, assuredly obtains all that he wishes.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಇದು ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣದ ಭಾಗ; ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಶನಿಯ ಸ್ತುತಿಯ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ವಸಂತತಿಲಕಾ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿವೆ; ಸಂವಾದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪಾಠಭೇದಗಳಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ಶಶಿಕಿರಣ್ ಅವರ ಪ್ರತಿ. ಹತ್ತನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಮೇಕದಕ್ಷಂ ಎಂದಿತ್ತು; ಪ್ರಚಲಿತ ಪಾಠ ಪ್ರಶಮೈಕದಕ್ಷಂ, ಅದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಹದಿನಾರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ದ್ವಾದಶ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಜ್ಯೋತಿಷದ ಪರಿಭಾಷೆ: ಜನ್ಮರಾಶಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ, ಜನ್ಮರಾಶಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶನಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಸಾಡೇಸಾತಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
This is part of the Bhavishyottara Purana and is cast as a story told by Krishna. The eight verses of Shani’s praise are in the vasantatilaka metre; the verses of the dialogue are in anushtubh. Copies differ in places; the text here follows Shashikiran’s copy. In the last line of the tenth verse his copy read prashameka-daksham; the common reading is prashamaika-daksham, which is what is kept here. The words twelfth and eighth in the sixteenth verse are astrological: the seven and a half years when Shani passes through the twelfth house, the birth sign and the second house are what is called sade sati.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿವರ. ಶನಿ ಬೇಡುವುದು ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ; ನನ್ನ ದಿನ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗಿರುವ ಭಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿ ಎಂಬುದೇ ಆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಒಳ ಅರ್ಥ. ಶನಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡುವವನೆಂದು ಬಿಂಬಿಸಿ ಹೆದರಿಸುವ ಇಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಈ ಪುರಾಣಕಥೆಯೇ ಉತ್ತರ: ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶನಿ ಕೇಳುವುದೇ ತನ್ನಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಭಯ ಬೇಡ ಎಂಬುದನ್ನು.
One small detail is worth noticing. Shani asks neither for release nor for power; he asks that his day become dear to Nrisimha. What lies inside that request is a wish that people should fear him less. Against the modern habit of presenting Shani as a punisher and frightening people with him, this old story is its own answer: in it, what Shani asks for is that no one should be afraid of him.