ಶಿವಾಷ್ಟಕಂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಲವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವುದು ಪ್ರಭುಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ ವಿಭುಂ ವಿಶ್ವನಾಥಂ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ, ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
Several hymns go by the name Shivashtakam. This page gives the one that begins prabhuṃ prāṇanāthaṃ vibhuṃ viśvanāthaṃ, eight verses in the bhujangaprayata metre. Every verse closes with the refrain śivaṃ śaṅkaraṃ śambhum īśānam īḍe.
ಸ್ಮಶಾನವಾಸಿಯಾದ, ಬೂದಿ ಬಳಿದ, ಹಾವುಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟ ಶಿವನೇ ಲೋಕದ ಒಡೆಯ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ ಸರಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಡೆ ಸುಲಭವಾದ್ದರಿಂದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯ. ಕೆಳಗೆ ಪಾಠವನ್ನೂ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
In plain words the hymn sings that Shiva, who dwells in the cremation ground, smeared with ash and wearing serpents, is the lord of the world and the supreme Brahman. Its easy rhythm has made it a favourite in homes and in bhajan gatherings. Below we give the text and the meaning of each verse.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಪ್ರಭುಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ ವಿಭುಂ ವಿಶ್ವನಾಥಂ
ಜಗನ್ನಾಥನಾಥಂ ಸದಾನಂದಭಾಜಮ್ ।
ಭವದ್ಭವ್ಯಭೂತೇಶ್ವರಂ ಭೂತನಾಥಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 1 ॥
ಗಳೇ ರುಂಡಮಾಲಂ ತನೌ ಸರ್ಪಜಾಲಂ
ಮಹಾಕಾಲಕಾಲಂ ಗಣೇಶಾಧಿಪಾಲಮ್ ।
ಜಟಾಜೂಟಗಂಗೋತ್ತರಂಗೈರ್ವಿಶಾಲಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 2 ॥
ಮುದಾಮಾಕರಂ ಮಂಡನಂ ಮಂಡಯಂತಂ
ಮಹಾಮಂಡಲಂ ಭಸ್ಮಭೂಷಾಧರಂ ತಮ್ ।
ಅನಾದಿಂ ಹ್ಯಪಾರಂ ಮಹಾಮೋಹಮಾರಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 3 ॥
ವಟಾಧೋನಿವಾಸಂ ಮಹಾಟ್ಟಾಟ್ಟಹಾಸಂ
ಮಹಾಪಾಪನಾಶಂ ಸದಾಸುಪ್ರಕಾಶಮ್ ।
ಗಿರೀಶಂ ಗಣೇಶಂ ಸುರೇಶಂ ಮಹೇಶಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 4 ॥
ಗಿರೀಂದ್ರಾತ್ಮಜಾಸಂಗೃಹೀತಾರ್ಧದೇಹಂ
ಗಿರೌ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವದಾಽಽಸನ್ನಗೇಹಮ್ ।
ಪರಬ್ರಹ್ಮಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿರ್ವಂದ್ಯಮಾನಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 5 ॥
ಕಪಾಲಂ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ದಧಾನಂ
ಪದಾಂಭೋಜನಮ್ರಾಯ ಕಾಮಂ ದದಾನಮ್ ।
ಬಲೀವರ್ದಯಾನಂ ಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಧಾನಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 6 ॥
ಶರಚ್ಚಂದ್ರಗಾತ್ರಂ ಗಣಾನಂದಪಾತ್ರಂ
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಂ ಧನೇಶಸ್ಯ ಮಿತ್ರಮ್ ।
ಅಪರ್ಣಾಕಲತ್ರಂ ಸದಾ ಸಚ್ಚರಿತ್ರಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 7 ॥
ಹರಂ ಸರ್ಪಹಾರಂ ಚಿತಾಭೂವಿಹಾರಂ
ಭವಂ ವೇದಸಾರಂ ಸದಾ ನಿರ್ವಿಕಾರಮ್ ।
ಶ್ಮಶಾನೇ ವಸಂತಂ ಮನೋಜಂ ದಹಂತಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ ॥ 8 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಸ್ತವಂ ಯಃ ಪ್ರಭಾತೇ ನರಃ ಶೂಲಪಾಣೇಃ
ಪಠೇತ್ ಸರ್ವದಾ ಭರ್ಗಭಾವಾನುರಕ್ತಃ ।
ಸ ಪುತ್ರಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಮಿತ್ರಂ ಕಳತ್ರಂ
ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಯಾತಿ ॥ 9 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
प्रभुं प्राणनाथं विभुं विश्वनाथं
जगन्नाथनाथं सदानंदभाजम् ।
भवद्भव्यभूतेश्वरं भूतनाथं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 1 ॥
गळे रुंडमालं तनौ सर्पजालं
महाकालकालं गणेशाधिपालम् ।
जटाजूटगंगोत्तरंगैर्विशालं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 2 ॥
मुदामाकरं मंडनं मंडयंतं
महामंडलं भस्मभूषाधरं तम् ।
अनादिं ह्यपारं महामोहमारं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 3 ॥
वटाधोनिवासं महाट्टाट्टहासं
महापापनाशं सदासुप्रकाशम् ।
गिरीशं गणेशं सुरेशं महेशं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 4 ॥
गिरींद्रात्मजासंगृहीतार्धदेहं
गिरौ संस्थितं सर्वदाऽऽसन्नगेहम् ।
परब्रह्मब्रह्मादिभिर्वंद्यमानं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 5 ॥
कपालं त्रिशूलं कराभ्यां दधानं
पदांभोजनम्राय कामं ददानम् ।
बलीवर्दयानं सुराणां प्रधानं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 6 ॥
शरच्चंद्रगात्रं गणानंदपात्रं
त्रिनेत्रं पवित्रं धनेशस्य मित्रम् ।
अपर्णाकलत्रं सदा सच्चरित्रं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 7 ॥
हरं सर्पहारं चिताभूविहारं
भवं वेदसारं सदा निर्विकारम् ।
श्मशाने वसंतं मनोजं दहंतं
शिवं शंकरं शंभुमीशानमीडे ॥ 8 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
स्तवं यः प्रभाते नरः शूलपाणेः
पठेत् सर्वदा भर्गभावानुरक्तः ।
स पुत्रं धनं धान्यमित्रं कळत्रं
विचित्रैः समाराध्य मोक्षं प्रयाति ॥ 9 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
prabhuṃ prāṇanāthaṃ vibhuṃ viśvanāthaṃ
jagannāthanāthaṃ sadānaṃdabhājam |
bhavadbhavyabhūteśvaraṃ bhūtanāthaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 1 ||
gaḷe ruṃḍamālaṃ tanau sarpajālaṃ
mahākālakālaṃ gaṇeśādhipālam |
jaṭājūṭagaṃgottaraṃgairviśālaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 2 ||
mudāmākaraṃ maṃḍanaṃ maṃḍayaṃtaṃ
mahāmaṃḍalaṃ bhasmabhūṣādharaṃ tam |
anādiṃ hyapāraṃ mahāmohamāraṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 3 ||
vaṭādhonivāsaṃ mahāṭṭāṭṭahāsaṃ
mahāpāpanāśaṃ sadāsuprakāśam |
girīśaṃ gaṇeśaṃ sureśaṃ maheśaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 4 ||
girīṃdrātmajāsaṃgṛhītārdhadehaṃ
girau saṃsthitaṃ sarvadā”sannageham |
parabrahmabrahmādibhirvaṃdyamānaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 5 ||
kapālaṃ triśūlaṃ karābhyāṃ dadhānaṃ
padāṃbhojanamrāya kāmaṃ dadānam |
balīvardayānaṃ surāṇāṃ pradhānaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 6 ||
śaraccaṃdragātraṃ gaṇānaṃdapātraṃ
trinetraṃ pavitraṃ dhaneśasya mitram |
aparṇākalatraṃ sadā saccaritraṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 7 ||
haraṃ sarpahāraṃ citābhūvihāraṃ
bhavaṃ vedasāraṃ sadā nirvikāram |
śmaśāne vasaṃtaṃ manojaṃ dahaṃtaṃ
śivaṃ śaṃkaraṃ śaṃbhumīśānamīḍe || 8 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
stavaṃ yaḥ prabhāte naraḥ śūlapāṇeḥ
paṭhet sarvadā bhargabhāvānuraktaḥ |
sa putraṃ dhanaṃ dhānyamitraṃ kaḷatraṃ
vicitraiḥ samārādhya mokṣaṃ prayāti || 9 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನೂ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೆ ನಾಥನೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯೂ ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನೂ ಆದವನು, ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೂ ನಾಥನಾದವನು, ಸದಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿರುವವನು. ಆಗುತ್ತಿರುವ, ಆಗಲಿರುವ ಮತ್ತು ಆಗಿಹೋದ ಎಲ್ಲದರ ಈಶ್ವರನೂ ಭೂತಗಳ ನಾಥನೂ ಆದ ಆ ಶಿವನನ್ನು, ಶಂಕರನನ್ನು, ಶಂಭುವನ್ನು, ಈಶಾನನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
He is the lord, master of the life breaths, all-pervading, lord of the universe, lord even of the Lord of the world, ever abiding in bliss. Lord of what is, what will be and what has been, lord of all beings: Shiva, Shankara, Shambhu, Ishana, him I praise. - 2 ಕೊರಳಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಮಾಲೆ, ಮೈಮೇಲೆ ಹಾವುಗಳ ಜಾಲ. ಮಹಾಕಾಲನಿಗೂ ಕಾಲನಾದವನು, ಗಣಗಳ ಒಡೆಯರನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವವನು. ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲನಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
A garland of skulls at his throat, a net of serpents over his body; death even to great Time, protector of the lords of the ganas. Made vast by the waves of the Ganga in his matted locks: that Shiva I praise. - 3 ಆನಂದದ ಗಣಿಯಾದವನು, ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೇ ಅಲಂಕಾರವಾದವನು, ಮಹಾ ತೇಜೋಮಂಡಲದಂತಿರುವವನು, ಬೂದಿಯನ್ನೇ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು. ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ, ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
A mine of joy, the ornament that adorns ornaments, a great circle of radiance, wearing ash as his adornment; without beginning, without end, the slayer of great delusion: that Shiva I praise. - 4 ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು (ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ), ಮಹಾ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಮಾಡುವವನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಗಿರೀಶ, ಗಣೇಶ, ಸುರೇಶ, ಮಹೇಶನಾದ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Dwelling beneath the banyan tree (as Dakshinamurti), with his mighty laugh, destroyer of great sins, ever shining; lord of the mountain, lord of the ganas, lord of the gods, the great lord: that Shiva I praise. - 5 ಗಿರಿರಾಜನ ಮಗಳಾದ ಪಾರ್ವತಿ ತನ್ನ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಸದಾ ಭಕ್ತರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಮನೆ ಮಾಡಿರುವವನು. ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮೊದಲಾದವರು ವಂದಿಸುವ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Half his body held by Parvati, daughter of the king of mountains, dwelling on the mountain, his home ever near at hand; the supreme Brahman, worshipped by Brahma and the other gods: that Shiva I praise. - 6 ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವನ್ನೂ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದವನು, ತನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುವವನಿಗೆ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವವನು. ಎತ್ತನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Holding a skull bowl and a trident in his two hands, granting what is desired to whoever bows at his lotus feet; riding the bull, foremost among the gods: that Shiva I praise. - 7 ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಮೈಯವನು, ಗಣಗಳ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದವನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣಿನವನು, ಪವಿತ್ರನು, ಧನಪತಿ ಕುಬೇರನ ಮಿತ್ರನು. ಅಪರ್ಣೆಯ (ಪಾರ್ವತಿಯ) ಪತಿಯಾದ, ಸದಾ ಸಚ್ಚರಿತ್ರನಾದ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
His body pale as the autumn moon, the delight of the ganas, three-eyed, pure, friend of Kubera the lord of wealth; husband of Aparna (Parvati), ever noble in conduct: that Shiva I praise. - 8 ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವ ಹರನು, ಹಾವನ್ನು ಹಾರವಾಗಿ ತೊಟ್ಟವನು, ಚಿತಾಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನು. ವೇದಗಳ ಸಾರವಾದ, ಸದಾ ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಭವನು. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮನ್ಮಥನನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Hara, who takes away sin, wearing a serpent for a necklace, roaming the ground of funeral pyres; Bhava, the essence of the Vedas, ever changeless; dwelling in the cremation ground, the one who burnt Kama: that Shiva I praise. - 9 ಶೂಲಪಾಣಿಯಾದ ಶಿವನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಸದಾ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮಗ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಮಿತ್ರರು, ಪತ್ನಿ ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಗೆಬಗೆಯ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
Whoever, devoted in heart to Bharga (Shiva), always recites at dawn this hymn to the bearer of the trident gains a son, wealth, grain, friends and a wife. Having worshipped him in many ways, he at last attains liberation.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಶಿವಾಷ್ಟಕಂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿವೆ. ಶೃಂಗೇರಿಯ ವೃದ್ಧ ನೃಸಿಂಹ ಭಾರತಿಗಳ ಆಶಾವಶಾತ್ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಂದು. ತಸ್ಮೈ ನಮಃ ಪರಮಕಾರಣಕಾರಣಾಯ ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯ, ಶಂಕರರದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸ್ತೋತ್ರ ಇನ್ನೊಂದು. ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವುದು ಪ್ರಭುಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಸ್ತೋತ್ರ.
At least three different hymns are called Shivashtakam. One, beginning āśāvaśāt, is by Vriddha Nrisimha Bharati of Sringeri. Another, with the refrain tasmai namaḥ paramakāraṇakāraṇāya, is ascribed to Shankara. This page gives the one beginning prabhuṃ prāṇanāthaṃ.
ಅನೇಕ ಭಜನೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರದೆಂದು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಬಳಸಿದ ಮೂಲದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಇತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡೇ ಶಿವಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಎಂದಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆ ಪುರಾಣದ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದು ಮೂಲದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಶಂಕರರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
Many bhajan books print this hymn as a work of Shankaracharya. The colophon of our source, however, reads iti śrīkṛṣṇajanmakhaṇḍe śivāṣṭaka stotram. The Krishna Janma Khanda is a part of the Brahmavaivarta Purana, so our source places the hymn in that Purana and does not name Shankara.
ಇದೊಂದು ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಷ್ಟಕ. ಪ್ರತಿ ಪಾದದಲ್ಲೂ ಲಘು ಗುರು ಗುರು ಎಂಬ ಗುಂಪು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಹಾವು ಹರಿದಂತಹ ನಡೆ. ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಇದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ವಟಾಧೋನಿವಾಸ ಎಂಬ ಪದ ಆಲದ ಮರದಡಿ ಕುಳಿತು ಮೌನದಲ್ಲೇ ಬೋಧಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
This is an ashtaka in the bhujangaprayata metre, where each quarter repeats the pattern short long long four times, giving the gliding gait of a serpent. The eight verses are followed by a phalashruti. The phrase vaṭādhonivāsa in verse 4 recalls Shiva as Dakshinamurti, who sits under the banyan and teaches in silence.
ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಂದ್ರಾತ್ಮಜಾ ಎಂದಿದೆ. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ರೂಪ ಗಿರೀಂದ್ರಾತ್ಮಜಾ ಎಂದು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
In verse 5 the source spells girindrātmajā. We print the correct form girīndrātmajā. The refrain is translated in full in verse 1 and given briefly after that.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಫಲಶ್ರುತಿ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಬಿಡುವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳೂ ದಿನದ ಆರಂಭವೇ. ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಒಂದೆರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಗದ್ದಲದ ನಡುವೆಯೂ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಾಂತ ಆರಂಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
The phalashruti names the early morning. Not everyone has time for worship at dawn, but the five minutes spent waiting at a bus stop are also the start of a day. Saying a verse or two silently in that time can give the day a quiet beginning even amid the noise.
ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಶಿವನ ಮನೆ ಸದಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಯಲು ದೂರದ ಗುಡಿಗೇ ಹೋಗಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮಂತಹ ಓಡಾಟದ ಬದುಕಿಗೆ ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತು.
Verse 5 says Shiva’s home is always near. That remembering God need not wait for a trip to a distant temple is a comforting thought for lives as busy as ours.