ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಂ: ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರಥವೇರಿದ ಬೆಳಕಿನ ದೇವನಿಗೆ ನಮನ

ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕುರಿತ ಚಿಕ್ಕ ಹಾಗೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಸಾಂಬನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಒಂದೇ ಚಕ್ರದ ರಥವೇರಿದ, ಕೆಂಪು ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ “ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್” ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತದೆ.

Suryashtakam is a short and much-loved hymn to Surya, the Sun. Tradition says it was spoken by Samba, the son of Krishna. Each verse bows, with the refrain “tam sūryam praṇamāmy aham”, to the Sun who rides a one-wheeled chariot drawn by seven horses and glows like a red flower.

ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ನಿತ್ಯಪಠಣದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಉಳಿದೆರಡು ಭಾನುವಾರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಮತ್ತು ರಥಸಪ್ತಮಿಯಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

The eight verses are followed by three verses of phalashruti. The first speaks of the fruit of daily recitation, and the other two set rules to be kept on Sundays. The hymn is recited especially on Sundays and on Ratha Saptami.

---

ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)

ಸಾಂಬ ಉವಾಚ

ಆದಿದೇವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಸೀದ ಮಮ ಭಾಸ್ಕರ ।
ದಿವಾಕರ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಭಾಕರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 1 ॥

ಸಪ್ತಾಶ್ವರಥಮಾರೂಢಂ ಪ್ರಚಂಡಂ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಮ್ ।
ಶ್ವೇತಪದ್ಮಧರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 2 ॥

ಲೋಹಿತಂ ರಥಮಾರೂಢಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್ ।
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 3 ॥

ತ್ರೈಗುಣ್ಯಂ ಚ ಮಹಾಶೂರಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಮ್ ।
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 4 ॥

ಬೃಂಹಿತಂ ತೇಜಸಾಂ ಪುಂಜಂ ವಾಯುಮಾಕಾಶಮೇವ ಚ ।
ಪ್ರಭುಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 5 ॥

ಬಂಧೂಕಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ಹಾರಕುಂಡಲಭೂಷಿತಮ್ ।
ಏಕಚಕ್ರರಥಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 6 ॥

ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಜಗತ್ಕರ್ತಾರಂ ಮಹಾತೇಜಃಪ್ರದೀಪನಮ್ ।
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 7 ॥

ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಜಗತಾಂ ನಾಥಂ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಮೋಕ್ಷದಮ್ ।
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ 8 ॥

ಫಲಶ್ರುತಿ

ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಂ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಗ್ರಹಪೀಡಾಪ್ರಣಾಶನಮ್ ।
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ದರಿದ್ರೋ ಧನವಾನ್ಭವೇತ್ ॥ 9 ॥

ಆಮಿಷಂ ಮಧುಪಾನಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ರವೇರ್ದಿನೇ ।
ಸಪ್ತಜನ್ಮ ಭವೇದ್ರೋಗೀ ಜನ್ಮಜನ್ಮ ದರಿದ್ರತಾ ॥ 10 ॥

ಸ್ತ್ರೀತೈಲಮಧುಮಾಂಸಾನಿ ಯೇ ತ್ಯಜಂತಿ ರವೇರ್ದಿನೇ ।
ನ ವ್ಯಾಧಿಃ ಶೋಕದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ॥ 11 ॥

ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari

ಸಾಂಬ ಉವಾಚ

आदिदेव नमस्तुभ्यं प्रसीद मम भास्कर ।
दिवाकर नमस्तुभ्यं प्रभाकर नमोऽस्तु ते ॥ 1 ॥

सप्ताश्वरथमारूढं प्रचंडं कश्यपात्मजम् ।
श्वेतपद्मधरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 2 ॥

लोहितं रथमारूढं सर्वलोकपितामहम् ।
महापापहरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 3 ॥

त्रैगुण्यं च महाशूरं ब्रह्मविष्णुमहेश्वरम् ।
महापापहरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 4 ॥

बृंहितं तेजसां पुंजं वायुमाकाशमेव च ।
प्रभुं च सर्वलोकानां तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 5 ॥

बंधूकपुष्पसंकाशं हारकुंडलभूषितम् ।
एकचक्ररथं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 6 ॥

तं सूर्यं जगत्कर्तारं महातेजःप्रदीपनम् ।
महापापहरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 7 ॥

तं सूर्यं जगतां नाथं ज्ञानविज्ञानमोक्षदम् ।
महापापहरं देवं तं सूर्यं प्रणमाम्यहम् ॥ 8 ॥

ಫಲಶ್ರುತಿ

सूर्याष्टकं पठेन्नित्यं ग्रहपीडाप्रणाशनम् ।
अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनवान्भवेत् ॥ 9 ॥

आमिषं मधुपानं च यः करोति रवेर्दिने ।
सप्तजन्म भवेद्रोगी जन्मजन्म दरिद्रता ॥ 10 ॥

स्त्रीतैलमधुमांसानि ये त्यजंति रवेर्दिने ।
न व्याधिः शोकदारिद्र्यं सूर्यलोकं स गच्छति ॥ 11 ॥

IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration

ಸಾಂಬ ಉವಾಚ

ādideva namastubhyaṃ prasīda mama bhāskara |
divākara namastubhyaṃ prabhākara namo’stu te || 1 ||

saptāśvarathamārūḍhaṃ pracaṃḍaṃ kaśyapātmajam |
śvetapadmadharaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 2 ||

lohitaṃ rathamārūḍhaṃ sarvalokapitāmaham |
mahāpāpaharaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 3 ||

traiguṇyaṃ ca mahāśūraṃ brahmaviṣṇumaheśvaram |
mahāpāpaharaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 4 ||

bṛṃhitaṃ tejasāṃ puṃjaṃ vāyumākāśameva ca |
prabhuṃ ca sarvalokānāṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 5 ||

baṃdhūkapuṣpasaṃkāśaṃ hārakuṃḍalabhūṣitam |
ekacakrarathaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 6 ||

taṃ sūryaṃ jagatkartāraṃ mahātejaḥpradīpanam |
mahāpāpaharaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 7 ||

taṃ sūryaṃ jagatāṃ nāthaṃ jñānavijñānamokṣadam |
mahāpāpaharaṃ devaṃ taṃ sūryaṃ praṇamāmyaham || 8 ||

ಫಲಶ್ರುತಿ

sūryāṣṭakaṃ paṭhennityaṃ grahapīḍāpraṇāśanam |
aputro labhate putraṃ daridro dhanavānbhavet || 9 ||

āmiṣaṃ madhupānaṃ ca yaḥ karoti raverdine |
saptajanma bhavedrogī janmajanma daridratā || 10 ||

strītailamadhumāṃsāni ye tyajaṃti raverdine |
na vyādhiḥ śokadāridryaṃ sūryalokaṃ sa gacchati || 11 ||

ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ

• 1 ಆದಿದೇವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಸ್ಕರನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು. ಹಗಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದಿವಾಕರನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಭಾಕರನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
  O first of the gods, salutations to you. O Bhaskara, maker of light, be gracious to me. O Divakara, maker of the day, salutations to you. O Prabhakara, spreader of radiance, I bow to you.
• 2 ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರಥವನ್ನೇರಿದವನು, ಪ್ರಚಂಡ ತೇಜಸ್ಸಿನವನು, ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯ ಮಗನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವನು ಆದ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಾನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  He rides a chariot drawn by seven horses, he is fierce in his blaze, he is the son of the sage Kashyapa, and he holds a white lotus: to that god, Surya, I bow.
• 3 ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನು, ರಥವನ್ನೇರಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪಿತಾಮಹನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ದೇವನು ಆದ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Red in hue, mounted on his chariot, grandfather of all the worlds, the god who takes away great sins: to that Surya I bow.
• 4 ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದವನು, ಮಹಾಶೂರನು, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರರ ರೂಪದವನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  He holds the three gunas within him, he is the great hero, he is Brahma, Vishnu and Maheshvara, the remover of great sins: to that Surya I bow.
• 5 ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ತೇಜಸ್ಸುಗಳ ರಾಶಿಯಾದವನು, ವಾಯುವೂ ಆಕಾಶವೂ ತಾನೇ ಆದವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು ಆದ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  A vast, swelling mass of radiance, who is also the wind and the sky, lord of all the worlds: to that Surya I bow.
• 6 ಕೆಂಪು ಬಂಧೂಕ (ಬಂದುಗೆ) ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದವನು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನು, ಒಂದೇ ಚಕ್ರದ ರಥದ ದೇವನು ಆದ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Coloured like the red bandhuka flower, adorned with necklace and earrings, the god whose chariot has a single wheel: to that Surya I bow.
• 7 ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ದೀಪದಂತಿರುವವನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ದೇವನು ಆದ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Maker of the world, the lamp that kindles great splendour, the god who takes away great sins: to that Surya I bow.
• 8 ಜಗತ್ತುಗಳ ಒಡೆಯನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಅನುಭವದ ಅರಿವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
  Lord of the worlds, giver of knowledge, of realised wisdom and of liberation, remover of great sins: to that Surya I bow.
• 9 ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಧನವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
  One should recite the Suryashtakam every day, for it destroys the affliction caused by the planets. The childless man gains a son, and the poor man becomes wealthy.
• 10 ಸೂರ್ಯನ ದಿನವಾದ ಭಾನುವಾರದಂದು ಯಾರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಮಧುವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ರೋಗಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನ್ಮಜನ್ಮಗಳಲ್ಲೂ ಅವರಿಗೆ ಬಡತನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
  Whoever eats meat and drinks madhu on the day of the Sun, Sunday, will be sick for seven births, and poverty will follow him birth after birth.
• 11 ಭಾನುವಾರದಂದು ಸ್ತ್ರೀಸಂಗ, ಎಣ್ಣೆ, ಮಧು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರೋಗವಾಗಲಿ ದುಃಖವಾಗಲಿ ಬಡತನವಾಗಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
  Those who give up women, oil, madhu and meat on Sunday suffer no disease, grief or poverty, and such a one reaches the world of the Sun.

---

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವತಿಯರ ಮಗ ಸಾಂಬನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಬನಿಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಗುಣಮುಖನಾದನೆಂಬ ಕಥೆ ಸಾಂಬಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಾಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

Tradition says this hymn was spoken by Samba, the son of Krishna and Jambavati. In the tradition of the Samba Purana and the Bhavishya Purana, Samba is struck by leprosy and is healed by worshipping the Sun. The hymn is linked with that story, but its exact source and date are not known.

ಇದೊಂದು ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಷ್ಟಕ. ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ (ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಜಗತ್ಕರ್ತಾರಂ) ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ಹೆಚ್ಚಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವಂತೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ “ಏಕಚಕ್ರಧರಂ” ಎಂಬ ಪಾಠಾಂತರವೂ ಇದೆ, ನಾವು “ಏಕಚಕ್ರರಥಂ” ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

This is an ashtaka in the anushtubh metre, with three verses of phalashruti after the eight. The first line of verse 7 (tam sūryam jagatkartāram) has one syllable too many, and we have kept it as it is recited. For verse 6 another reading has “ekacakradharam”; we give “ekacakraratham”.

ಹತ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ “ಮಧು” ಪದವನ್ನು ಕೆಲವರು ಜೇನು ಎಂದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮದ್ಯ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ “ಸ್ತ್ರೀ” ಪದವನ್ನು ದಾಂಪತ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

The word “madhu” in verses 10 and 11 is read by some as honey and by others as liquor; editions differ here. The word “strī” (women) in verse 11 is understood as conjugal relations.

ಫಲಶ್ರುತಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.

The phalashruti speaks of freedom from disease. Prayer and chanting do not take the place of medical treatment.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.

ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today

ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಬಿಸಿಲು ಬೀಳುವಾಗ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ದಿನದ ಕೆಲಸ, ಊಟ, ನಿದ್ರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಬೆಳಕಿನ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

When the first sunlight falls on the faces of people waiting at a bus stop in the morning, hardly anyone notices. Yet the day’s work, its meals and its sleep all run by the reckoning of that light.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿವಾಕರ, ಹಗಲನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಆ ಬೆಳಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕೂಡ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನಮಸ್ಕಾರವೇ.

The hymn calls the Sun Divakara, the maker of the day. To pause once a day and take notice of that light is itself a kind of salutation.

---