ಮಂಗಳಾಶಾಸನ ಎಂದರೆ ಭಗವಂತನಿಗೇ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುವುದು. ಭಕ್ತ ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ “ಮಂಗಳಮ್” ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
Mangalashasana means wishing auspiciousness to the Lord himself. The devotee asks nothing for himself and, out of love, wishes the Lord well. Each of these fourteen verses ends in the word “maṅgalam”.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ “ಶ್ರಿಯಃ ಕಾಂತಾಯ ಕಳ್ಯಾಣನಿಧಯೇ” ಅನೇಕ ಪೂಜೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುವ ಪರಿಚಿತ ಶ್ಲೋಕ. ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
The first verse, “śriyaḥ kāntāya kalyāṇanidhaye”, is a familiar verse heard at the close of many pujas and concerts. Below we give the meaning of each verse in Kannada and English.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಶ್ರಿಯಃ ಕಾಂತಾಯ ಕಳ್ಯಾಣನಿಧಯೇ ನಿಧಯೇಽರ್ಥಿನಾಮ್ ।
ಶ್ರೀವೇಂಕಟನಿವಾಸಾಯ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 1 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸವಿಭ್ರಮಾಲೋಕಸುಭ್ರೂವಿಭ್ರಮಚಕ್ಷುಷೇ ।
ಚಕ್ಷುಷೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 2 ॥
ಶ್ರೀವೇಂಕಟಾದ್ರಿಶೃಂಗಾಗ್ರಮಂಗಳಾಭರಣಾಂಘ್ರಯೇ ।
ಮಂಗಳಾನಾಂ ನಿವಾಸಾಯ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 3 ॥
ಸರ್ವಾವಯವಸೌಂದರ್ಯಸಂಪದಾ ಸರ್ವಚೇತಸಾಮ್ ।
ಸದಾ ಸಮ್ಮೋಹನಾಯಾಸ್ತು ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 4 ॥
ನಿತ್ಯಾಯ ನಿರವದ್ಯಾಯ ಸತ್ಯಾನಂದಚಿದಾತ್ಮನೇ ।
ಸರ್ವಾಂತರಾತ್ಮನೇ ಶ್ರೀಮದ್ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 5 ॥
ಸ್ವತಸ್ಸರ್ವವಿದೇ ಸರ್ವಶಕ್ತಯೇ ಸರ್ವಶೇಷಿಣೇ ।
ಸುಲಭಾಯ ಸುಶೀಲಾಯ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 6 ॥
ಪರಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪೂರ್ಣಕಾಮಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ।
ಪ್ರಯುಂಜೇ ಪರತತ್ತ್ವಾಯ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 7 ॥
ಆಕಾಲತತ್ತ್ವಮಶ್ರಾಂತಮಾತ್ಮನಾಮನುಪಶ್ಯತಾಮ್ ।
ಅತೃಪ್ತ್ಯಮೃತರೂಪಾಯ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 8 ॥
ಪ್ರಾಯಸ್ಸ್ವಚರಣೌ ಪುಂಸಾಂ ಶರಣ್ಯತ್ವೇನ ಪಾಣಿನಾ ।
ಕೃಪಯಾಽಽದಿಶತೇ ಶ್ರೀಮದ್ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 9 ॥
ದಯಾಮೃತತರಂಗಿಣ್ಯಾಸ್ತರಂಗೈರಿವ ಶೀತಲೈಃ ।
ಅಪಾಂಗೈಃ ಸಿಂಚತೇ ವಿಶ್ವಂ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 10 ॥
ಸ್ರಗ್ಭೂಷಾಂಬರಹೇತೀನಾಂ ಸುಷಮಾವಹಮೂರ್ತಯೇ ।
ಸರ್ವಾರ್ತಿಶಮನಾಯಾಸ್ತು ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 11 ॥
ಶ್ರೀವೈಕುಂಠವಿರಕ್ತಾಯ ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀತಟೇ ।
ರಮಯಾ ರಮಮಾಣಾಯ ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 12 ॥
ಶ್ರೀಮತ್ಸುಂದರಜಾಮಾತೃಮುನಿಮಾನಸವಾಸಿನೇ ।
ಸರ್ವಲೋಕನಿವಾಸಾಯ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ಮಂಗಳಮ್ ॥ 13 ॥
ಮಂಗಳಾಶಾಸನಪರೈರ್ಮದಾಚಾರ್ಯಪುರೋಗಮೈಃ ।
ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಪೂರ್ವೈರಾಚಾರ್ಯೈಃ ಸತ್ಕೃತಾಯಾಸ್ತು ಮಂಗಳಮ್ ॥ 14 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
श्रियः कांताय कळ्याणनिधये निधयेऽर्थिनाम् ।
श्रीवेंकटनिवासाय श्रीनिवासाय मंगळम् ॥ 1 ॥
लक्ष्मीसविभ्रमालोकसुभ्रूविभ्रमचक्षुषे ।
चक्षुषे सर्वलोकानां वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 2 ॥
श्रीवेंकटाद्रिशृंगाग्रमंगळाभरणांघ्रये ।
मंगळानां निवासाय वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 3 ॥
सर्वावयवसौंदर्यसंपदा सर्वचेतसाम् ।
सदा सम्मोहनायास्तु वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 4 ॥
नित्याय निरवद्याय सत्यानंदचिदात्मने ।
सर्वांतरात्मने श्रीमद्वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 5 ॥
स्वतस्सर्वविदे सर्वशक्तये सर्वशेषिणे ।
सुलभाय सुशीलाय वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 6 ॥
परस्मै ब्रह्मणे पूर्णकामाय परमात्मने ।
प्रयुंजे परतत्त्वाय वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 7 ॥
आकालतत्त्वमश्रांतमात्मनामनुपश्यताम् ।
अतृप्त्यमृतरूपाय वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 8 ॥
प्रायस्स्वचरणौ पुंसां शरण्यत्वेन पाणिना ।
कृपयाऽऽदिशते श्रीमद्वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 9 ॥
दयामृततरंगिण्यास्तरंगैरिव शीतलैः ।
अपांगैः सिंचते विश्वं वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 10 ॥
स्रग्भूषांबरहेतीनां सुषमावहमूर्तये ।
सर्वार्तिशमनायास्तु वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 11 ॥
श्रीवैकुंठविरक्ताय स्वामिपुष्करिणीतटे ।
रमया रममाणाय वेंकटेशाय मंगळम् ॥ 12 ॥
श्रीमत्सुंदरजामातृमुनिमानसवासिने ।
सर्वलोकनिवासाय श्रीनिवासाय मंगळम् ॥ 13 ॥
मंगळाशासनपरैर्मदाचार्यपुरोगमैः ।
सर्वैश्च पूर्वैराचार्यैः सत्कृतायास्तु मंगळम् ॥ 14 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
śriyaḥ kāṃtāya kaḷyāṇanidhaye nidhaye’rthinām |
śrīveṃkaṭanivāsāya śrīnivāsāya maṃgaḷam || 1 ||
lakṣmīsavibhramālokasubhrūvibhramacakṣuṣe |
cakṣuṣe sarvalokānāṃ veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 2 ||
śrīveṃkaṭādriśṛṃgāgramaṃgaḷābharaṇāṃghraye |
maṃgaḷānāṃ nivāsāya veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 3 ||
sarvāvayavasauṃdaryasaṃpadā sarvacetasām |
sadā sammohanāyāstu veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 4 ||
nityāya niravadyāya satyānaṃdacidātmane |
sarvāṃtarātmane śrīmadveṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 5 ||
svatassarvavide sarvaśaktaye sarvaśeṣiṇe |
sulabhāya suśīlāya veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 6 ||
parasmai brahmaṇe pūrṇakāmāya paramātmane |
prayuṃje paratattvāya veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 7 ||
ākālatattvamaśrāṃtamātmanāmanupaśyatām |
atṛptyamṛtarūpāya veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 8 ||
prāyassvacaraṇau puṃsāṃ śaraṇyatvena pāṇinā |
kṛpayā”diśate śrīmadveṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 9 ||
dayāmṛtataraṃgiṇyāstaraṃgairiva śītalaiḥ |
apāṃgaiḥ siṃcate viśvaṃ veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 10 ||
sragbhūṣāṃbarahetīnāṃ suṣamāvahamūrtaye |
sarvārtiśamanāyāstu veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 11 ||
śrīvaikuṃṭhaviraktāya svāmipuṣkariṇītaṭe |
ramayā ramamāṇāya veṃkaṭeśāya maṃgaḷam || 12 ||
śrīmatsuṃdarajāmātṛmunimānasavāsine |
sarvalokanivāsāya śrīnivāsāya maṃgaḷam || 13 ||
maṃgaḷāśāsanaparairmadācāryapurogamaiḥ |
sarvaiśca pūrvairācāryaiḥ satkṛtāyāstu maṃgaḷam || 14 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಕಲ್ಯಾಣಗುಣಗಳ ನಿಧಿಗೆ, ಬೇಡುವವರಿಗೆ ನಿಧಿಯಾದವನಿಗೆ, ಶ್ರೀವೇಂಕಟಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Shrinivasa, beloved of Shri, treasure-house of all auspicious qualities, the treasure of those who ask, who dwells on the sacred Venkata hill. - 2 ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲೀಲೆಯ ನೋಟಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಸುಂದರ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಆಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಣ್ಣಾಗಿರುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, whose eyes, under lovely brows, play in answer to Lakshmi’s playful glances, and who is the eye of all the worlds. - 3 ಶ್ರೀವೇಂಕಟಗಿರಿಯ ಶಿಖರದ ತುದಿಗೆ ಮಂಗಳಕರ ಆಭರಣವಾಗಿರುವ ಪಾದಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳ ನೆಲೆಯಾದ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, whose feet are the auspicious ornament on the summit of the Venkata hill, and who is the home of all that is auspicious. - 4 ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳ ಸೌಂದರ್ಯಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಸದಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
May there be auspiciousness to Venkatesha, who by the wealth of beauty in every limb ever enchants all hearts. - 5 ನಿತ್ಯನಾದವನಿಗೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಸತ್ಯ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವೇ ಸ್ವರೂಪವಾದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಒಳಗಿದ್ದು ನಿಯಮಿಸುವ ಅಂತರಾತ್ಮನಿಗೆ, ಶ್ರೀಸಹಿತನಾದ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, ever with Shri, the eternal, the flawless, whose very nature is truth, bliss and consciousness, the inner self who dwells in and guides all. - 6 ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿರುವ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಸುಲಭನಿಗೆ, ಸುಶೀಲನಿಗೆ, ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, who knows all by his own nature, who is all-powerful, the master to whom all belong, easy to reach and gracious to all. - 7 ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಪರತತ್ತ್ವವಾದ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ನಾನು ಮಂಗಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
To the supreme Brahman, whose every desire stands fulfilled, the supreme Self, the highest reality, Venkatesha, I offer this wish of auspiciousness. - 8 ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವಾತ್ಮರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸವಿದರೂ ತೃಪ್ತಿ ತರದ ಅಮೃತದಂತಿರುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, a nectar of which souls never have enough, though they gaze on his true nature unceasingly for all time. - 9 ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳೇ ಶರಣು ಎಂದು ಕೃಪೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸದಾ ತೋರಿಸುವ ಶ್ರೀಸಹಿತನಾದ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ. ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಗೈ ಪಾದಗಳತ್ತ ತೋರುವುದನ್ನು ಇದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
Auspiciousness to Venkatesha, ever with Shri, who in his compassion, with his own hand, ever shows people his feet as their refuge. It recalls the right hand of the image pointing to his feet. - 10 ದಯೆಯೆಂಬ ಅಮೃತನದಿಯ ತಂಪಾದ ಅಲೆಗಳಂತಿರುವ ತನ್ನ ಕಡೆಗಣ್ಣಿನ ನೋಟಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋಯಿಸುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, who bathes the world in his sidelong glances, cool as the waves of a river of the nectar of compassion. - 11 ಹೂಮಾಲೆ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ತಾನೇ ಸೊಬಗು ತರುವ ರೂಪವುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
May there be auspiciousness to Venkatesha, whose form lends beauty to his garlands, ornaments, garments and weapons, and who calms every distress. - 12 ಶ್ರೀವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೊರೆದು, ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ರಮೆಯೊಡನೆ (ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ) ವಿಹರಿಸುವ ವೇಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Venkatesha, who, turning from Sri Vaikuntha, delights with Rama (Lakshmi) on the bank of the Swami Pushkarini, the temple tank. - 13 ಪೂಜ್ಯ ಸುಂದರಜಾಮಾತೃ ಮುನಿಗಳ, ಅಂದರೆ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನೆಲೆಯಾದ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
Auspiciousness to Shrinivasa, who dwells in the mind of the revered Sundara Jamatri Muni, that is Manavala Mamuni, and who is the dwelling of all the worlds. - 14 ನನ್ನ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು, ಮಂಗಳಾಶಾಸನದಲ್ಲೇ ನಿರತರಾದ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಿಕೊಂಡ ಅವನಿಗೆ ಮಂಗಳವಾಗಲಿ.
May there be auspiciousness to him who is honoured by my own acharya and by all the acharyas before him, devoted to wishing the Lord well.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ತಿರುಮಲದ ಸುಪ್ರಭಾತ ಸೇವೆಯ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಯದು. ಮೊದಲು ಸುಪ್ರಭಾತ, ನಂತರ ಸ್ತೋತ್ರ, ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರಪತ್ತಿ, ಕೊನೆಗೆ ಈ ಮಂಗಳಾಶಾಸನ. ನಾಲ್ಕನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಮಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸುಪ್ರಭಾತ, ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಪ್ರಪತ್ತಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
This is the last of the four parts of the Suprabhatam service at Tirumala: first the Suprabhatam, then the Stotram, then the Prapatti, and last this Mangalashasanam. All four are sung together before dawn at the Tirumala temple, and in many homes too. For the other parts see our pages ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸುಪ್ರಭಾತ (Sri Venkatesha Suprabhatam), Sri Venkatesha Stotram and Sri Venkatesha Prapatti.
ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪ್ರತಿವಾದಿ ಭಯಂಕರ ಅಣ್ಣನ್ (ಅನಂತಾಚಾರ್ಯ) ಸುಮಾರು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1430ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಚಿಸಿದರು. ಹದಿಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಸುಂದರಜಾಮಾತೃ ಮುನಿ ಎಂದು ನೆನೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ (ರಾಮಾನುಜ) ಪರಂಪರೆಯ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
By tradition it was composed by Prativadi Bhayankara Annan (Anantacharya), a disciple of Manavala Mamuni, in about the 15th century, around 1430. In the thirteenth verse he remembers his teacher as Sundara Jamatri Muni, and in the last he recalls all the earlier acharyas. We have given the meanings as the Sri Vaishnava (Ramanuja) tradition understands them.
ಭಗವಂತನಿಗೇ ಮಂಗಳ ಹಾರೈಸುವುದು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾವ. ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರರ “ಪಲ್ಲಾಂಡು” ಇದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾದರಿ. ದೇವರಿಗೆ ಏನೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಭಕ್ತ ಅವನ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಯುಂಜೇ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಈ ಮಂಗಳವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ.
Wishing auspiciousness to the Lord himself is a distinctive feeling of the Sri Vaishnava tradition, of which Periyalvar’s Pallandu is the famous model. Though he knows the Lord lacks nothing, the devotee, out of love, wishes him well. The word prayuñje in the seventh verse means “I offer this wish of auspiciousness”.
ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿವೆ. ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರನಿಧಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಶ್ಲೋಕ 3ರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕಂಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ಎಂಬ ಪಾಠಾಂತರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಶ್ಲೋಕ 2 ಮತ್ತು 3ರಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಡೆದಿದ್ದ ಸಮಾಸಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.
All the verses are in the anushtubh metre. The text is from stotranidhi.com. In verse 3 the source gives a variant, śrīnivāsāya, in brackets. We print only the main reading. In verses 2 and 3 we have joined compounds that were broken at line ends.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟವರನ್ನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು “ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ” ಎಂದು ಬೀಳ್ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಹೋಗುವವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹಾರೈಕೆಯಿಂದ ದಾರಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹೇಳದೆ ಇರಲು ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಮಾತು ಬರುವುದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ.
We stand at the doorway and send off someone setting out on a journey with “go well and come back safe”. Our wish does not shorten their road, yet the heart will not let us leave it unsaid. The words come from love.
ಮಂಗಳಾಶಾಸನವೂ ಇದೇ ಬಗೆಯ ಹಾರೈಕೆ. ಏನೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೂ ಭಕ್ತ ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲೂ ಉಳಿಯಲಿ.
The mangalashasana is a wish of the same kind: the devotee wishes well even to one who lacks nothing. May the habit of wishing others well, asking nothing in return, live on in our homes too.