ಆ ನೋ ಭದ್ರಾಃ ಕ್ರತವೋ ಯಂತು ವಿಶ್ವತಃ — ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಬರಲಿ. ಋಗ್ವೇದದ ಈ ಸಾಲು ಭಾರತದ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಚಯವಾಕ್ಯದಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.
ಈ ಒಂದೇ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ: ಸ್ವಸ್ತಿ ನ ಇಂದ್ರೋ ವೃದ್ಧಶ್ರವಾಃ ಮತ್ತು ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ ಶೃಣುಯಾಮ ದೇವಾಃ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಂಗಲದ ಮಂತ್ರ; ಎರಡನೆಯದು ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರ.
ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ
ಆ ನೋ᳚ ಭ॒ದ್ರಾಃ ಕ್ರತ॑ವೋ ಯನ್ತು ವಿ॒ಶ್ವತೋಽದ॑ಬ್ಧಾಸೋ॒ ಅಪ॑ರೀತಾಸ ಉ॒ದ್ಭಿದ॑: ।
ದೇ॒ವಾ ನೋ॒ ಯಥಾ॒ ಸದ॒ಮಿದ್ ವೃ॒ಧೇ ಅಸ॒ನ್ನಪ್ರಾ᳚ಯುವೋ ರಕ್ಷಿ॒ತಾರೋ᳚ ದಿ॒ವೇದಿ॑ವೇ ॥ 1 ॥
ದೇ॒ವಾನಾಂ᳚ ಭ॒ದ್ರಾ ಸು॑ಮ॒ತಿರೃ॑ಜೂಯ॒ತಾಂ ದೇ॒ವಾನಾಂ᳚ ರಾ॒ತಿರ॒ಭಿ ನೋ॒ ನಿ ವ॑ರ್ತತಾಮ್ ।
ದೇ॒ವಾನಾಂ᳚ ಸ॒ಖ್ಯಮುಪ॑ ಸೇದಿಮಾ ವ॒ಯಂ ದೇ॒ವಾ ನ॒ ಆಯು॒: ಪ್ರತಿ॑ರನ್ತು ಜೀ॒ವಸೇ॑ ॥ 2 ॥
ತಾನ್ಪೂರ್ವ॑ಯಾ ನಿ॒ವಿದಾ᳚ ಹೂಮಹೇ ವ॒ಯಂ ಭಗಂ᳚ ಮಿ॒ತ್ರಮದಿ॑ತಿಂ॒ ದಕ್ಷ॑ಮ॒ಸ್ರಿಧಮ್᳚ ।
ಅ॒ರ್ಯ॒ಮಣಂ॒ ವರು॑ಣಂ॒ ಸೋಮ॑ಮ॒ಶ್ವಿನಾ॒ ಸರ॑ಸ್ವತೀ ನಃ ಸು॒ಭಗಾ॒ ಮಯ॑ಸ್ಕರತ್ ॥ 3 ॥
ತನ್ನೋ॒ ವಾತೋ᳚ ಮಯೋ॒ಭುವಾ᳚ತು ಭೇಷ॒ಜಂ ತನ್ಮಾ॒ತಾ ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ ತತ್ಪಿ॒ತಾ ದ್ಯೌಃ ।
ತದ್ ಗ್ರಾವಾ᳚ಣಃ ಸೋಮ॒ಸುತೋ᳚ ಮಯೋ॒ಭುವ॒ಸ್ತದ॑ಶ್ವಿನಾ ಶೃಣುತಂ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾ ಯು॒ವಮ್ ॥ 4 ॥
ತಮೀಶಾ᳚ನಂ॒ ಜಗ॑ತಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॒ಸ್ಪತಿಂ᳚ ಧಿಯಞ್ಜಿ॒ನ್ವಮವ॑ಸೇ ಹೂಮಹೇ ವ॒ಯಮ್ ।
ಪೂ॒ಷಾ ನೋ॒ ಯಥಾ॒ ವೇದ॑ಸಾ॒ಮಸ॑ದ್ವೃ॒ಧೇ ರ॑ಕ್ಷಿ॒ತಾ ಪಾ॒ಯುರದ॑ಬ್ಧಃ ಸ್ವ॒ಸ್ತಯೇ᳚ ॥ 5 ॥
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನ॒ ಇನ್ದ್ರೋ᳚ ವೃ॒ದ್ಧಶ್ರ॑ವಾಃ ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನ॑: ಪೂ॒ಷಾ ವಿ॒ಶ್ವವೇ᳚ದಾಃ ।
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನ॒ಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೋ॒ ಅರಿ॑ಷ್ಟನೇಮಿಃ ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನೋ॒ ಬೃಹ॒ಸ್ಪತಿ॑ರ್ದಧಾತು ॥ 6 ॥
ಪೃಷ॑ದಶ್ವಾ ಮ॒ರುತ॒: ಪೃಶ್ನಿ॑ಮಾತರಃ ಶುಭ॒ಮ್ಯಾವಾ᳚ನೋ ವಿ॒ದಥೇ᳚ಷು॒ ಜಗ್ಮ॑ಯಃ ।
ಅ॒ಗ್ನಿ॒ಜಿ॒ಹ್ವಾ ಮನ॑ವ॒: ಸೂರ॑ಚಕ್ಷಸೋ॒ ವಿಶ್ವೇ᳚ ನೋ ದೇ॒ವಾ ಅವ॒ಸಾ ಗ॑ಮನ್ನಿ॒ಹ ॥ 7 ॥
ಭ॒ದ್ರಂ ಕರ್ಣೇ᳚ಭಿಃ ಶೃಣುಯಾಮ ದೇವಾ ಭ॒ದ್ರಂ ಪ॑ಶ್ಯೇಮಾ॒ಕ್ಷಭಿ॑ರ್ಯಜತ್ರಾಃ ।
ಸ್ಥಿ॒ರೈರಙ್ಗೈ᳚ಸ್ತುಷ್ಟು॒ವಾಂಸ॑ಸ್ತ॒ನೂಭಿ॒ರ್ವ್ಯ॑ಶೇಮ ದೇ॒ವಹಿ॑ತಂ॒ ಯದಾಯು॑: ॥ 8 ॥
ಶ॒ತಮಿನ್ನು ಶ॒ರದೋ॒ ಅನ್ತಿ॑ ದೇವಾ॒ ಯತ್ರಾ᳚ ನಶ್ಚ॒ಕ್ರಾ ಜ॒ರಸಂ᳚ ತ॒ನೂನಾ᳚ಮ್ ।
ಪು॒ತ್ರಾಸೋ॒ ಯತ್ರ॑ ಪಿ॒ತರೋ॒ ಭವ᳚ನ್ತಿ॒ ಮಾ ನೋ᳚ ಮ॒ಧ್ಯಾ ರೀ᳚ರಿಷ॒ತಾಯು॒ರ್ಗನ್ತೋ᳚: ॥ 9 ॥
ಅದಿ॑ತಿ॒ರ್ದ್ಯೌರದಿ॑ತಿರ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಮದಿ॑ತಿರ್ಮಾ॒ತಾ ಸ ಪಿ॒ತಾ ಸ ಪು॒ತ್ರಃ ।
ವಿಶ್ವೇ᳚ ದೇ॒ವಾ ಅದಿ॑ತಿ॒: ಪಞ್ಚ॒ ಜನಾ॒ ಅದಿ॑ತಿರ್ಜಾ॒ತಮದಿ॑ತಿ॒ರ್ಜನಿ॑ತ್ವಮ್ ॥ 10 ॥
ಓಂ ಶಾನ್ತಿ॒: ಶಾನ್ತಿ॒: ಶಾನ್ತಿ॑: ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
आ नो᳚ भ॒द्राः क्रत॑वो यन्तु वि॒श्वतोऽद॑ब्धासो॒ अप॑रीतास उ॒द्भिद॑ः ।
दे॒वा नो॒ यथा॒ सद॒मिद् वृ॒धे अस॒न्नप्रा᳚युवो रक्षि॒तारो᳚ दि॒वेदि॑वे ॥ 1 ॥
दे॒वानां᳚ भ॒द्रा सु॑म॒तिरृ॑जूय॒तां दे॒वानां᳚ रा॒तिर॒भि नो॒ नि व॑र्तताम् ।
दे॒वानां᳚ स॒ख्यमुप॑ सेदिमा व॒यं दे॒वा न॒ आयु॒ः प्रति॑रन्तु जी॒वसे॑ ॥ 2 ॥
तान्पूर्व॑या नि॒विदा᳚ हूमहे व॒यं भगं᳚ मि॒त्रमदि॑तिं॒ दक्ष॑म॒स्रिधम्᳚ ।
अ॒र्य॒मणं॒ वरु॑णं॒ सोम॑म॒श्विना॒ सर॑स्वती नः सु॒भगा॒ मय॑स्करत् ॥ 3 ॥
तन्नो॒ वातो᳚ मयो॒भुवा᳚तु भेष॒जं तन्मा॒ता पृ॑थि॒वी तत्पि॒ता द्यौः ।
तद् ग्रावा᳚णः सोम॒सुतो᳚ मयो॒भुव॒स्तद॑श्विना शृणुतं धिष्ण्या यु॒वम् ॥ 4 ॥
तमीशा᳚नं॒ जग॑तस्त॒स्थुष॒स्पतिं᳚ धियञ्जि॒न्वमव॑से हूमहे व॒यम् ।
पू॒षा नो॒ यथा॒ वेद॑सा॒मस॑द्वृ॒धे र॑क्षि॒ता पा॒युरद॑ब्धः स्व॒स्तये᳚ ॥ 5 ॥
स्व॒स्ति न॒ इन्द्रो᳚ वृ॒द्धश्र॑वाः स्व॒स्ति न॑ः पू॒षा वि॒श्ववे᳚दाः ।
स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑र्दधातु ॥ 6 ॥
पृष॑दश्वा म॒रुत॒ः पृश्नि॑मातरः शुभ॒म्यावा᳚नो वि॒दथे᳚षु॒ जग्म॑यः ।
अ॒ग्नि॒जि॒ह्वा मन॑व॒ः सूर॑चक्षसो॒ विश्वे᳚ नो दे॒वा अव॒सा ग॑मन्नि॒ह ॥ 7 ॥
भ॒द्रं कर्णे᳚भिः शृणुयाम देवा भ॒द्रं प॑श्येमा॒क्षभि॑र्यजत्राः ।
स्थि॒रैरङ्गै᳚स्तुष्टु॒वांस॑स्त॒नूभि॒र्व्य॑शेम दे॒वहि॑तं॒ यदायु॑ः ॥ 8 ॥
श॒तमिन्नु श॒रदो॒ अन्ति॑ देवा॒ यत्रा᳚ नश्च॒क्रा ज॒रसं᳚ त॒नूना᳚म् ।
पु॒त्रासो॒ यत्र॑ पि॒तरो॒ भव᳚न्ति॒ मा नो᳚ म॒ध्या री᳚रिष॒तायु॒र्गन्तो᳚ः ॥ 9 ॥
अदि॑ति॒र्द्यौरदि॑तिर॒न्तरि॑क्ष॒मदि॑तिर्मा॒ता स पि॒ता स पु॒त्रः ।
विश्वे᳚ दे॒वा अदि॑ति॒ः पञ्च॒ जना॒ अदि॑तिर्जा॒तमदि॑ति॒र्जनि॑त्वम् ॥ 10 ॥
ॐ शान्ति॒ः शान्ति॒ः शान्ति॑ः ॥
English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in English IAST transliteration
ā nő bha̱drāḥ kratávo yantu vi̱śvato’dábdhāso̱ apárītāsa u̱dbhidáḥ |
de̱vā no̱ yathā̱ sada̱mid vṛ̱dhe asa̱nnaprā̋yuvo rakṣi̱tārő di̱vedíve || 1 ||
de̱vānā̋ṃ bha̱drā súma̱tirṛ́jūya̱tāṃ de̱vānā̋ṃ rā̱tira̱bhi no̱ ni vártatām |
de̱vānā̋ṃ sa̱khyamupá sedimā va̱yaṃ de̱vā na̱ āyu̱ḥ pratírantu jī̱vasé || 2 ||
tānpūrváyā ni̱vidā̋ hūmahe va̱yaṃ bhaga̋ṃ mi̱tramadíti̱ṃ dakṣáma̱sridha̋m |
a̱rya̱maṇa̱ṃ varúṇa̱ṃ somáma̱śvinā̱ sarásvatī naḥ su̱bhagā̱ mayáskarat || 3 ||
tanno̱ vātő mayo̱bhuvā̋tu bheṣa̱jaṃ tanmā̱tā pṛ́thi̱vī tatpi̱tā dyauḥ |
tad grāvā̋ṇaḥ soma̱sutő mayo̱bhuva̱stadáśvinā śṛṇutaṃ dhiṣṇyā yu̱vam || 4 ||
tamīśā̋na̱ṃ jagátasta̱sthuṣa̱spati̋ṃ dhiyañji̱nvamaváse hūmahe va̱yam |
pū̱ṣā no̱ yathā̱ vedásā̱masádvṛ̱dhe rákṣi̱tā pā̱yuradábdhaḥ sva̱staye̋ || 5 ||
sva̱sti na̱ indrő vṛ̱ddhaśrávāḥ sva̱sti náḥ pū̱ṣā vi̱śvave̋dāḥ |
sva̱sti na̱stārkṣyo̱ aríṣṭanemiḥ sva̱sti no̱ bṛha̱spatírdadhātu || 6 ||
pṛṣádaśvā ma̱ruta̱ḥ pṛśnímātaraḥ śubha̱myāvā̋no vi̱dathe̋ṣu̱ jagmáyaḥ |
a̱gni̱ji̱hvā manáva̱ḥ sūrácakṣaso̱ viśve̋ no de̱vā ava̱sā gámanni̱ha || 7 ||
bha̱draṃ karṇe̋bhiḥ śṛṇuyāma devā bha̱draṃ páśyemā̱kṣabhíryajatrāḥ |
sthi̱rairaṅgai̋stuṣṭu̱vāṃsásta̱nūbhi̱rvyáśema de̱vahíta̱ṃ yadāyúḥ || 8 ||
śa̱taminnu śa̱rado̱ antí devā̱ yatrā̋ naśca̱krā ja̱rasa̋ṃ ta̱nūnā̋m |
pu̱trāso̱ yatrá pi̱taro̱ bhava̋nti̱ mā nő ma̱dhyā rī̋riṣa̱tāyu̱rgantőḥ || 9 ||
adíti̱rdyauradítira̱ntaríkṣa̱madítirmā̱tā sa pi̱tā sa pu̱traḥ |
viśve̋ de̱vā adíti̱ḥ pañca̱ janā̱ adítirjā̱tamadíti̱rjanítvam || 10 ||
oṃ śānti̱ḥ śānti̱ḥ śāntíḥ ||
ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ
- 1 ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಬರಲಿ — ಮೋಸವಿಲ್ಲದವು, ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದವು, ಮೇಲೆದ್ದು ಬರುವವು. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಇರಲಿ; ಬೇಸರಿಸದೆ ದಿನದಿನವೂ ಕಾಯುವವರಾಗಿರಲಿ.
Let noble thoughts come to us from every side — undeceived, unhindered, springing up of themselves. May the gods be always there for our growth, tireless guardians day after day. - 2 ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಲವು ಸಿಗಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ದಾನ ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಗೆಳೆತನವನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿದ್ದೇವೆ; ಬದುಕಲು ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ.
May the kind regard of the gods be for those who are straight; may the gift of the gods turn towards us. We have come near the friendship of the gods; may the gods lengthen our years, that we may live. - 3 ಹಳೆಯ ಪದಗಳಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ — ಭಗ, ಮಿತ್ರ, ಅದಿತಿ, ದಕ್ಷ, ತಪ್ಪದವನು; ಅರ್ಯಮನ್, ವರುಣ, ಸೋಮ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು. ಸೌಭಾಗ್ಯವುಳ್ಳ ಸರಸ್ವತಿ ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
With the ancient words we call on them: Bhaga, Mitra, Aditi, Daksha the unfailing; Aryaman, Varuna, Soma, the Ashvins. May bountiful Sarasvati make us at ease. - 4 ಗಾಳಿ ನಮಗೆ ಸುಖಕರವಾದ ಔಷಧವನ್ನು ಬೀಸಿತರಲಿ; ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯೂ ತಂದೆ ಆಕಾಶವೂ ಅದನ್ನೇ ತರಲಿ. ಸೋಮವನ್ನು ಅರೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳೂ ಸುಖಕರವಾಗಲಿ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಬುದ್ಧಿವಂತರೇ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
Let the wind blow healing to us; let mother earth and father sky bring it too. Let the stones that press the soma be a comfort. Ashvins, thoughtful ones, hear this. - 5 ಚಲಿಸುವುದಕ್ಕೂ ನಿಂತಿರುವುದಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನಾದ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ ಅವನನ್ನು ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಪೂಷನು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಮೋಸಹೋಗದ ಕಾವಲಿನವನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಇರಲಿ.
We call for help on him who is lord of what moves and what stands, who quickens thought. May Pushan be for the increase of our goods, an unfailing guard, for our well-being. - 6 ಕೀರ್ತಿ ಬೆಳೆದ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲ ಪೂಷನು ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಗಾಲಿಗೆ ಏಟಾಗದ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ನಮಗೆ ಮಂಗಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
May Indra of grown renown grant us well-being; may all-knowing Pushan grant us well-being. May Tarkshya, whose wheel-rim is never damaged, grant us well-being; may Brihaspati grant us well-being. - 7 ಚುಕ್ಕೆ ಕುದುರೆಗಳ ಮರುತರು, ಪೃಶ್ನಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಸೊಗಸಾಗಿ ಸಾಗುವವರು, ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರುವವರು; ಅಗ್ನಿಯೇ ನಾಲಿಗೆಯಾದವರು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಿತವಾದವರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನೋಡುವವರು — ವಿಶ್ವೇದೇವರೆಲ್ಲ ನೆರವಿನೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿ.
The Maruts with dappled horses, children of Prishni, moving in splendour, coming to the assemblies; whose tongue is fire, kindly to human beings, sun-eyed — may all the gods come here with their help. - 8 ದೇವತೆಗಳೇ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೇಳುವಂತಾಗಲಿ; ಪೂಜ್ಯರೇ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಗೊತ್ತುಮಾಡಿದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ತಿ ಬದುಕುವಂತಾಗಲಿ.
Gods, may we hear what is good with our ears; you who are worthy of worship, may we see what is good with our eyes. Praising you with firm limbs and sound bodies, may we live out the full span the gods have set. - 9 ದೇವತೆಗಳೇ, ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿವೆ — ಆಗ ನೀವು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಮುಪ್ಪನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಾರಿಯ ನಡುವೆಯೇ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ.
A hundred autumns lie before us, gods, in which you give our bodies their old age and sons become fathers. Do not break our life in the middle of that road. - 10 ಅದಿತಿಯೇ ಆಕಾಶ, ಅದಿತಿಯೇ ಅಂತರಿಕ್ಷ; ಅದಿತಿಯೇ ತಾಯಿ, ಅವಳೇ ತಂದೆ, ಅವಳೇ ಮಗ. ವಿಶ್ವೇದೇವರೆಲ್ಲ ಅದಿತಿ; ಐದು ಜನಾಂಗಗಳೂ ಅದಿತಿ; ಹುಟ್ಟಿದ್ದೂ ಅದಿತಿ, ಹುಟ್ಟಲಿರುವುದೂ ಅದಿತಿ.
Aditi is the sky, Aditi the mid-air; Aditi is mother, she is father, she is son. All the gods are Aditi, the five peoples are Aditi; what is born is Aditi, what is to be born is Aditi. - ಶಾಂತಿ ಮೂರು ಬಗೆಯ ತೊಂದರೆಗಳೂ ಶಮನವಾಗಲಿ.
May the three kinds of trouble be stilled.
ಈ ಸೂಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವಾಗ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರತು ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವಿಚಾರ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ; ಅದು ಕೇವಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಅಗಲವಾದದ್ದು. ಆದರೂ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಂಬ ಪದ ಇರುವುದರಿಂದ ಆ ವಿಶಾಲ ಓದು ಮೂಲಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಲ್ಲ. ಆರನೆಯ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಮಂತ್ರಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಎಂಟನೆಯದು ಮುಂಡಕ, ಪ್ರಶ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರ.
The opening line is often quoted as a declaration of tolerance. In the original, kratu carries the sense of thought, resolve and power together, which is wider than mere opinion. Even so, the words “from every side” make the broad reading a fair one. The sixth and eighth verses are famous on their own; the eighth is the peace mantra of the Mundaka, Prashna and Mandukya Upanishads.
ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಅಕ್ಷರದ ಕೆಳಗಿನ ಗೆರೆ ಅನುದಾತ್ತ, ಮೇಲಿನ ಗೆರೆ ಸ್ವರಿತ, ಚಿಹ್ನೆಯಿಲ್ಲದ್ದು ಉದಾತ್ತ. ಪಾಠವನ್ನು ಗುರುಮುಖೇನ ಕಲಿಯುವುದೇ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ; ಈ ಪುಟ ನೆನಪಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾತ್ರ. · On the accent marks: the line below a syllable is anudatta, the line above is svarita, an unmarked syllable is udatta. The right way to learn the text is from a teacher; this page is only an aid to memory.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಎಂಟನೆಯ ಮಂತ್ರ ಕೇಳುವುದು ಸಾವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನಲ್ಲ. ಗೊತ್ತುಮಾಡಿದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಗಗಳಿಂದ, ಕೇಳುವ ಕಿವಿಯಿಂದ, ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಮಂತ್ರ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟ: ಮುಪ್ಪು ಬರಲಿ, ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದಾರಿಯ ನಡುವೆ ಮುರಿಯಬೇಡಿ. ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಈಚಿನ ಮಾತಾದ ಆರೋಗ್ಯಾಯುಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರ.
The eighth verse does not ask for deathlessness. It asks to live out the allotted span whole: with firm limbs, with ears that hear and eyes that see. The ninth is plainer still: let old age come, that is no complaint, only do not break the road in the middle. This sits very close to what medicine now calls healthy life expectancy.