ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ 1.1 ಮತ್ತು 1.2 ಅರ್ಥ: ಸಾವರ್ಣಿಃ ಸೂರ್ಯತನಯೋ

ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಆ ಪುರಾಣದ 81ರಿಂದ 93ರವರೆಗಿನ ಹದಿಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಏಳುನೂರು (ಸಪ್ತಶತ) ಮಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಎಣಿಸುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಚಂಡೀಪಾಠ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ.

The Devi Mahatmya is part of the Markandeya Purana. In the common reckoning it is chapters 81 to 93 of that Purana, thirteen chapters in all. It is counted as seven hundred (saptashata) mantras, hence the name Durga Saptashati. It is also called the Chandi Patha.

ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಕ್ರೌಷ್ಟುಕಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು (ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಮನುವಿನ ಕಾಲವನ್ನು) ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಏಳನೆಯ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ, ಅಂದರೆ ಎಂಟನೆಯ ಮನುವಾದ ಸಾವರ್ಣಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ದೇವಿಯ ಕಥೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾವರ್ಣಿಯು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ. ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಮನುವಾದ ಎಂಬುದೇ ಇಡೀ ಗ್ರಂಥದ ಚೌಕಟ್ಟು.

In the Purana, Markandeya is describing the fourteen manvantaras (the age of each Manu) one by one to his disciple Kraushtuki. Tradition holds that we now live in the age of the seventh Manu, Vaivasvata. When Markandeya reaches the next, the eighth Manu Savarni, the story of the Devi opens. In an earlier birth Savarni was a king named Suratha, and the whole work is framed by how he became Manu through the grace of the Devi.

ಆರಂಭದ ಐಂ ಸರಸ್ವತಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರ, ವಾಗ್ಬೀಜ (ಮಾತಿನ ಬೀಜ) ಎಂದೂ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನವಾರ್ಣ ಮಂತ್ರದ (ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಚಾಮುಂಡಾಯೈ ವಿಚ್ಚೇ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದ) ಮೊದಲ ಬೀಜವೂ ಇದೇ. ಗೀತಾ ಪ್ರೆಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಐಂ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾರಾಯಣದ ಪರಂಪರೆ ಸೇರಿಸಿದ ಬೀಜ ಎಂದು ಹಲವರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

The opening Aim is the seed syllable of Sarasvati, also called the vagbija (the seed of speech). It is also the first seed of the Navarna mantra, the nine-syllable mantra Aim Hrim Klim Chamundayai Vichche. In the Gita Press edition and in many editions used for recitation, Om Aim stands at the head of the first chapter. Many take it to be a seed added by the tradition of recitation.

ಸಪ್ತಶತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಚರಿತ್ರೆಗಳಾಗಿ (ಕಥಾಭಾಗಗಳಾಗಿ) ವಿಂಗಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಥಮ ಚರಿತ್ರೆ, ಎರಡರಿಂದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಚರಿತ್ರೆ, ಐದರಿಂದ ಹದಿಮೂರನೆಯವು ಉತ್ತಮ ಚರಿತ್ರೆ. ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಚರಿತ್ರೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹ್ರೀಂ, ಉತ್ತಮ ಚರಿತ್ರೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೀಂ ಬರುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ನವಾರ್ಣದ ಮೂರು ಬೀಜಗಳು ಮೂರು ಚರಿತ್ರೆಗಳ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

The Saptashati is traditionally divided into three charitras (story sections). The first chapter is the first charitra, chapters two to four the middle charitra, and chapters five to thirteen the last. In many editions Hrim stands at the start of the middle charitra and Klim at the start of the last. Many explain that the three seeds of the Navarna thus head the three charitras.

ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಪುರಾಣದಲ್ಲೇ ಕಥೆ ಇದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿ ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ಬದಲು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ (ಸವರ್ಣೆಯಾದ) ಛಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಳು. ಛಾಯೆಯ ಮಗನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಾವರ್ಣಿ. ಅದಲ್ಲದೆ ನಿಶಾಮಯ (ಕೇಳು) ಎಂಬ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆ ಹೇಳುವವನನ್ನು ಷಷ್ಠೀ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸಹಜ ರೀತಿ: ಗದತೋ ಮಮ, ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ನನ್ನಿಂದ.

The Purana itself explains the name Savarni. Samjna, wife of the Sun, left in her place Chhaya, who looked just like her (savarna, of the same appearance). Being Chhaya’s son, he is Savarni. Also, with a verb of hearing such as nishamaya (listen), Sanskrit naturally puts the speaker in the genitive: gadato mama, from me as I speak.

ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.

ಕಥೆ ಕೇಳು ಎಂಬ ಮಾತಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೇಳು ಎಂದು. ಫೋನಿನ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ನಮಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆ.

The story begins with the word listen, and listen at length. On our phone screens we have grown used to finishing everything in a two-line summary.

ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗಲೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹದಿಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಮೊದಲ ಕೋರಿಕೆ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟು ಕೇಳುವುದು.

But some things open only when heard slowly and in full. The first thing this work of thirteen chapters asks of us is attention.