ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ತೇಷಾಂ ಸತತಯುಕ್ತಾನಾಂ ಭಜತಾಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್।
ದದಾಮಿ ಬುದ್ಧಿಯೋಗಂ ತಂ ಯೇನ ಮಾಮುಪಯಾಂತಿ ತೇ ॥ 10 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम्।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥ 10 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam|
dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te || 10 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಸತತಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಂ ಭಜತಾಂ ತೇಷಾಮ್ (सततयुक्तानां प्रीतिपूर्वकं भजतां तेषाम्, satatayuktānāṃ prītipūrvakaṃ bhajatāṃ teṣām) = ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಜಿಸುವ ಅವರಿಗೆ (to those ever devoted, who worship me with love)
- ತಂ ಬುದ್ಧಿಯೋಗಂ ದದಾಮಿ (तं बुद्धियोगं ददामि, taṃ buddhiyogaṃ dadāmi) = ಆ ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ (I give that yoga of understanding)
- ಯೇನ ತೇ ಮಾಮ್ ಉಪಯಾಂತಿ (येन ते माम् उपयान्ति, yena te mām upayānti) = ಅದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ (by which they come to me)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಜಿಸುವ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಆ ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
To those ever devoted, who worship me with love, I give that yoga of understanding by which they come to me.
ಶ್ಲೋಕ 10.10ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 10.10
ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕೊಟ್ಟರು, ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಂ’ ಪದದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಏನನ್ನೂ ಬೇಡದೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದಲೇ ಭಜಿಸುವವರು. ಅವರಿಗೆ ‘ಬುದ್ಧಿಯೋಗ’ ಅವನ ತತ್ತ್ವದ ಸರಿಯಾದ ದರ್ಶನ, ಅದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವಾಗಿಯೇ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
In the previous verse the devotees gave, here the Lord gives. Shankara lays weight on the word ‘pritipurvakam’: those who worship out of affection alone, asking for nothing. For him the ‘yoga of understanding’ is right vision of his truth, by which the devotees reach the supreme Lord as their own Self.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಂ’ ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನೇ ಪಕ್ವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯೋಗ ಅವನನ್ನು ಸೇರುವ ಉಪಾಯ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಎಂಟರಿಂದ ಹತ್ತರವರೆಗೆ ಒಂದೇ, ಅದು ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಪುಟದಲ್ಲಿದೆ.
In Ramanuja’s explanation ‘with love’ belongs to the giver: he brings to ripeness the very yoga of understanding they are already practising, and gives it to them with love. For Sridhara Swami the yoga of understanding is the means of reaching him. Madhva’s note covers verses eight to ten together and is on the page for verse eight.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಪ್ರಯತ್ನ ನಮ್ಮದು, ತಿಳಿವಿನ ಬೆಳಕು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಒಂದು ದಿನ ತಾನಾಗಿಯೇ ಹೊಳೆಯುವುದುಂಟು.
The effort is ours, and the light of understanding sometimes comes unexpectedly. Those who have lived with a problem for a long time sometimes find the answer dawning on them of itself one day.
ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದದ್ದು ‘ಸತತ’, ನಿರಂತರತೆ. ದಿನವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾಠ, ಸ್ವಲ್ಪ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವೆ, ಇವು ಸೇರಿ ಆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಜಾಗ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.
What it needs is ‘satata’, constancy. A little study, a little meditation and a little service each day together make room for that light.